笔记本（一）：读七律

兰芷

慢就是快。

南北风

哲理
问好兰芷，祝福春祺

兰芷

南北风 发表于 2023-3-20 14:12
哲理
问好兰芷，祝福春祺

谢谢观注，问好

兰芷

经邹鲁祭孔子而叹之（唐玄宗）
夫子何为者⑵，栖栖一代中⑶。
地犹鄹氏邑⑷，宅即鲁王宫⑸。
叹凤嗟身否⑹，伤麟怨道穷⑺。
今看两楹奠，当与梦时同⑻。
词语注释
⑴邹鲁：一作“鲁”，无“邹”字。鲁，今山东曲阜，为春秋时鲁国都城。
⑵夫子：这里是对孔子的敬称。何为者：犹“何为乎”。者，无义。
⑶栖栖：忙碌不安的样子，形容孔子四方奔走，无处安身。《论语·宪问》：“丘何为是栖栖者欤？”
⑷鄹（zōu）氏邑：鄹人的城邑。鄹，春秋时鲁地，在今山东曲阜县东南。孔子父叔梁纥为鄹邑大夫，孔子出生于此，后迁曲阜。
⑸“宅即”句：相传汉鲁共（恭）王刘余（景帝子）曾坏孔子旧宅，以广其及升堂，闻金石丝竹之音，乃不敢坏。
⑹“叹凤”句：《论语·子罕》：“子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”说凤至象征圣人出而受瑞，今凤凰既不至，故孔子遂有身不能亲见圣之叹。身否（pǐ），身不逢时之意。否，不通畅，不幸。
⑺“伤麟”句：麟，瑞兽，象征太平盛世。相传孔子见人捕获了麟，曾大为悲痛地说：麟出而死，我的愿望无法实现了。见《公羊传·哀公十四年》：“麟者仁兽也，有王者则至，无王者则不至。有以告者，曰：‘有麕而角者。’孔子曰：‘孰为来哉！孰为来哉！’反袂拭面，涕沾袍。颜渊死，子曰：‘噫，天丧予！’子路死，子曰：‘噫，天祝予！’西狩获麟，孔子曰：‘吾道穷矣！’”
⑻“今看”二句：意谓孔子说他曾经夜梦自己坐于两柱之间受人祭奠，他的梦于今天实现了。《礼记·檀弓上》，记孔子曾语子贡云：“予畴昔之夜，坐奠于两楹之间。……予殆将死也。”两楹奠，指人死后灵柩停放于两楹之间，喻祭祀的庄严隆重。两楹，指殿堂的中间。楹，堂前直柱。奠，致祭。

兰芷

元代方回：三、四以下俱佳。（《瀛奎律髓》）
明代李沂：妙在不赞而叹，叹胜于赞也。（《唐诗援》）
明代钟惺：八句皆用孔子实事，不板不滞不砌，人不可以无笔。（《唐诗归》）
明代唐汝询：妙在不发议论，发议论便俗。（又云）稳妥而雅，中含叹意，是盛唐杰作。从来选诗人不收，伯敬喜新调而采此，亦其目力妙处。（《汇编唐诗十集》）
清代顾安、何文焕《唐律消夏录》：就鲁论成语作一问答，添入“一代中”三字，便见大圣一生忧悯心肠，以下只将夫子典故用几个虚字转折出来，并不另加一赞美之词，愈见大圣之大，后来无数孔子庙碑文，终不及此一诗也。（增）“叹”字有二义，一为赞叹，一为嗟叹，此诗二义并见，读者苟具斯意，便知一结之尤妙也。
清代沈德潜：雄健有力，开盛唐二代先声。（《唐诗别裁》）
清代李因培：通首皆“叹”字意，起十字道出大圣人一生心事，可泣可歌。“犹”字、“即”字指点得妙。（《唐诗观澜集》）
清代宋宗元：摹天绘日，累幅难尽，特就夫子道大莫容意立言，驯雅。（《网师园唐诗笺》）
清代纪昀：孔子更何赞？只以喟叹取神，最妙。五六“嗟”、“叹”、“伤”、“怨”用字重复，虽初体常有之，然不可为训。结处收“祭”字、密。（《瀛奎律髓汇评》）
清代许印芳：命题便高古。（《瀛奎律髓汇评》） [3]

笔记：
1、全篇用典。
2、题目中的“叹”为主线，虽“叹”实“赞”，以“叹”代“赞”而胜于赞，以叹取神。
3、从其活动、旧宅、感叹、逝后受人拜祭四个方面感叹。
4、第三联情感强烈，表达情感的词语密集：叹、嗟、否，伤、怨、穷
5、第二、四联，历史和现实交织。全篇皆叹，第二联扣题目中的地点，尾联扣“祭”
6、选题与选诗材皆重要。
7、以事成篇，不发议论，而胜于议论结论。
8、写人物必须充分了解的基础上，合理选材；同时诗人也要有强烈或深刻的情感体验投入。先有诗情，再辅之以诗法，方成佳作。

兰芷

再次韵寄子由（黄庭坚）
想见苏耽携手仙①，青山桑柘冒寒烟②。
骐驎堕地思千里③，虎豹憎人上九天④。
风雨极知鸡自晓⑤，雪霜宁与菌争年⑥？
何时确论倾樽酒⑦，医得儒生自圣颠⑧？

词句注释
①苏耽（dān）：传说中汉末的仙人。旧诗中常以同姓的古人来相比况，这里以苏耽比苏辙。
②柘（zhè）：亦名黄桑，叶可饲蚕。
③骐驎（qí lín）：良马，千里马，比喻贤人志士。
④虎豹：指守卫天门的猛兽，比喻朝廷中掌权的坏人。九天：天空，极言其高。
⑤风雨极知鸡自晓：《诗经·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。”《毛诗序》认为这有“乱世则思君子不改其度”之意。

中二联用典
麒麟，出自曹操《步出夏门行》
虎豹，出自《楚辞.招魂》
风雨，出自《诗经》
朝菌，出自庄子《逍遥游》

兰芷

眼中（元好问）
眼中时事益纷然①，拥被寒窗夜不眠②。
骨肉他乡各异县③，衣冠今日是何年④？
枯槐聚蚁无多地⑤，秋水鸣蛙自一天⑥。
何处青山隔尘土⑦，一庵吾欲送华颠⑧。

[3]注释译文
词句注释①时事：时局，政事。纷然：混乱的样子。蒙古灭金后，政局极其混乱，因此诗中有此“时事纷然”的感慨。②拥被：捂着被子，围着被子。③“骨肉”句：用古乐府《饮马长城窟行》“他乡各异县，展转不相见”句意。④衣冠（guān）：就是衣冠之士。衣冠，古代士大夫的穿戴，因此，借用来指读书人，也指世族或官绅。今日是何年：等于说“这是个什么样的年头”。⑤“枯槐”句：唐李公佐作《南柯记》，叙述淳于棼梦见去到大槐安国，娶了公主，当了南柯太守，享尽荣华富贵。醒来后才发现所谓大槐安国只不过是庭前老槐树下的一个蚂蚁窝。后来便用“南柯”或“南柯梦”来表示富贵无常或人生如梦之意。诗中暗用这一典故，是借以表达作者在国破身囚之际的那种“人生如梦”的深痛感慨。⑥“秋水”句：既是写实际的景色，又是暗用《庄子·秋水》中井蛙的典故。元好问在诗中用这一典故，似是表示宇宙广阔，天意茫茫，自己无须心胸狭隘，为一国之兴亡而躅躅于怀。这与“枯槐”句一样，都是在亡国惨痛中的激愤之语，同时，也表现了诗人此时想隐居青山，自成一清静天地的心情。自一天，自是一个天空，也就是自成天地的意思。一天，整片青天。⑦尘土：比喻污浊的人世。⑧庵：小草屋，茅寮。华颠：花白的头顶，这里是借指晚年。颠，头顶，脑袋。[3]

后三联为夜不眠所思，层次井然。第二联，追忆骨肉分离，感慨今日自己的状况。第三联感慨自己，昔日+今日。第四联期冀以后。

兰芷

继续前行
2023、10、7

兰芷

1、古意
【作者】沈佺期
卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。
九月寒砧催木叶，十年征戌忆辽阳。
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。
谁为含愁独不见，更教明月照流黄。

【注释】：
古意：托古以咏今的拟古之作。诗题一作《古意呈乔补阙知之 》；又作《独不见 》，是乐府《杂曲歌辞》旧题 。《乐府解题》说：“伤思而不得见也。”内容多写离别及闺情怨思。
这首七言律诗《古意》，为的代表作之一，被历代诗评家认为是温丽、高古之佳篇。诗写的是一位少妇思念久戍边塞未归的丈夫，主题传绝，但沈佺期这首诗却写得情致婉转，色彩富丽，音韵和谐，具有不朽的艺术魅力。
首联“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁 ”，叙述简练，比兴自然。卢家少妇，名莫愁，是《河中之水歌》里的人物，后用作少妇的代称。起句借用《河中之水歌》的意境，言简意赅、精妙入微地介绍了思妇的身世和处境 。她的家庭环境华丽温馨，她的生活却冷落凄清 。“海燕双栖玳瑁梁 ”，一句反衬 ，兴起了全篇无限绵绵的愁思。她寂然独居空闺，哪里比得上相亲相爱双栖于梁上的燕子呢？
颔联“九月寒砧催木叶，十年征战忆辽阳”绘景抒情，情景相生。深秋九月正是赶制征衣的季节，这此起彼伏之捣衣的秋声，声声撩人心绪。那阵阵飘落的树叶，更使人触目伤怀，平添萧瑟之感。诗没有直说砧声“催人泪下 ”，却说“催木叶 ”，于无理处见妙，于曲折中见奇。树木无心而为之“催 ”，人何以堪 ？意在言外，含蓄婉转，砧声本也无所谓寒暖的，加以“寒”字，就增强了诗句的感情色彩，鲜明地表现了思妇的心境。她由赶制征衣的杵声联想到征人——自己的丈夫，“十年征戍忆辽阳”，自然地揭示出全诗的旨意。
颈联“白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长 ”，分承上句 ，进一步阐发题旨。正如吴乔在《围炉诗话》中所说的 ：“‘白狼河北音书断 ’，足上文征戍之意，‘丹凤城南秋夜长’足上文‘忆辽阳’之意 ”。十年征戍，时间够长了，再加之音讯断绝，生死难以预料。俗话说：“能隔千里远，不隔一层板。”只要有封书信来 ，知道丈夫尚活着 ，她就还有盼头。可是“音书断 ”，从深沉的叹息中所表露的就不止是一般的怀远盼归的愁思了。她为丈夫的安危焦虑，甚至夹杂有不祥的猜想。音信断绝，又置于这漫漫秋夜、阵阵砧声之中，正可谓“忆辽阳”愁断肠了。
尾联“谁为含愁独不见，更教明月照流黄 ”，吴乔分析说是“完上文寄衣之意 ”。这似乎有点“怨天尤人”的意味。她苦苦地思念着丈夫，非但见不到丈夫的面，而且连个信也没有 。“谁为”二字用得十分贴切，表明思妇好象有点“嗔怪”自己“多情”的意味。她企图自宽，却愈益加深思念之切。在这漫漫长夜 ，老天又偏让那团栾明月来照这预制征衣的 “流黄 ”。征人无消息，征衣何处寄？诗句怨而不怒，意境清幽柔和 。因而前人评说 ：“‘卢家少妇’首尾温丽。”
这首《古意》虽是一首完整的七律，但受乐府影响很深。《读雪山房唐诗序例》说：“七言律诗出于乐府，故以《龙池》《古意》冠篇。”更是认为：“‘卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁’，‘谁为含愁独不见，更教明月照流黄’，同乐府语也。”又称赞说“起句千古骊珠”，但也批评说“结语几成蛇足”。为什么说它近乐府呢？大概是有宽对、流水对，正如《围炉诗话》所指出的 ：“八句钩鏁连环，不用起承转合一定之法者也。”

兰芷

沈佺期(656?-714 )，字云卿，相州内黄(今河南内黄县)人 ，高宗上元二年(675)举进士，为协律郎，后历任通事舍人 、给事中、考功郎 。流放归，为起居郎兼修文馆直学士，后升任中书舍人，太子少詹事。是继"四杰"之后的著名诗人，与宋之问齐名，号称沈宋，被誉为律诗的奠基人之一。

沈佺期是高宗和武后时期的宫廷诗人，以写应制诗而闻名的。他的《龙池篇》极负盛名，为玄宗享龙池乐章之三。但这些应制诗多为歌颂皇帝点缀升平之作。神龙初(705)，在一次宫廷政变中，张易之兄弟被杀，沈佺期被牵连流放州崇山(今广西崇左县)，后又迁台州录事参军。郑振铎先生曾评说:"沈宋之诗，至流徙后而尤工。佺期在州诸作，象《三日独坐州思忆游》、《州廨宅移住山间水亭》、《赦到不得归题江上石》、《答魑魅代书寄家人》诸篇，皆出之以五言排律，而于沉痛郁结之中，不失其流丽疏放之体。《答魑魅》一篇，长至十二韵以上，尤为当时罕有之作。"

兰芷

欣赏：

首联，先写室内。采用反衬手法，借用典故写出住房的金碧辉煌，还突出燕双栖，对照出女主人的孤单无奈，这么好的房子却独住，还要每天面对燕子秀恩爱，情何以堪啊！

颔联，再写室外、塞外，还写今昔时间。九月指当下，今，整句每个字都是秋景，寒砧催木叶，句式新颖，主语独特。晚秋天寒心更寒，还耳听捣衣砧声声，眼见落叶纷纷，不禁想起辽阳更寒，更需要寒衣。通过一个忆字，把两地自然连接上，还点出时间已达十年之久，昔。

颈联，写远近空间。从边疆写到帝都，从河北写到城南。一边是寄寒衣，一边是音书断，先忆人，次忆音书，再曰断，存亡不知，愁上加愁，两边信息都不知晓，下启含愁。白狼句上承十年句，丹凤句上承九月句，交叉循环，互相照应，结构严密。

尾联，独不见又是乐府诗题，所以具有古意，兼具点题。含愁独不见上承音书断，明月上承秋夜，更教一句，字字都是加倍愁。上下联动，互相参差，婀娜多姿，全诗一气呵成，气格高古。

兰芷

本诗还有很多特色，色彩词有金、白、丹、黄，地名词有辽阳、白狼河、丹凤城，时间词有九月、十年、秋夜，房屋装修词有郁金堂、玳瑁梁，景观词有海燕双栖、砧、木叶、音书、明月、流黄，方位词有南、北，动词有催、断、照，连词有谁谓、更教，人物事件是卢家少妇因丈夫征戍，产生的情感词是寒、忆、长、含愁、独不见。还用了不少典故，借用了乐府手法，还创新了句式。

兰芷

名家点评
明·郭濬《增订评注唐诗正声》：此诗比兴多，用古绝不堆垛。
明·杨慎《升庵诗话》卷十：宋严沧浪取崔颢《黄鹤楼》诗为唐人七言律第一，近日何仲默、薛君采取沈佺期“卢家少妇郁金堂”一首为第一，二诗未易优劣。或以问予，予曰：崔诗赋体多，沈诗比兴多。
明·王世贞《艺苑卮言》：何仲默取沈云卿《独不见》，严沧浪取崔司勋《黄鹤楼》，为七言律压卷。一诗固甚胜，百尺无枝，亭亭独上，在厥体中，要不得为第一也。沈末句是齐梁乐府语，崔起法是盛唐歌行语。如织宫锦间一尺绣，锦则锦矣，如全幅何？
明·郝敬《批选唐诗》：化近体为古意，风韵淹雅，而略少意趣。近体不主意而主风韵，故冠冕初唐不可易也。
明·胡应麟《诗薮·内编》卷五：卢家少妇，体格丰神，良称独步，惜颔颇偏枯，结非本色。同乐府语也，同一人诗也。然起句千古骊珠，结语几成蛇足。
明·陆时雍《唐诗镜》：高古浑厚，绝不似唐人所为。三、四迥出常度，结更雄厚深沉。
明·胡震亨《唐音癸签》：沈诗篇题原名《独不见》，一结翻题取巧，六朝乐府变声，非律诗正格也。
明·周珽《唐诗选脉会通评林》：钱光绣云：语语从古调淘洗，作律诗看佳，作乐府看亦佳。周珽曰：深情老笔，此十年梨花枪也。陈继儒曰：云卿初变律体，如此篇虽未离乐府馀调，而落笔圆转灵通，要是腹角出龟龙、牙缝具出赤绿者。
明·邢昉《唐风定》：“起语千古骊珠，结句几成蛇足”，此论吾不谓然。六朝乐府，行以唐律，瑰玮精工，无可指摘。
清·王夫之《唐诗评选》：从起入颔，羚羊挂角；从颔入腹，独茧抽丝。第七句蛳吼雪山，龙含秋水。合成旖旎，韶采惊人。古今推为绝唱，当不诬。其所以如大辨才人说古今事理，未有豫立之机，而鸿纤一致，人但歆歆于其珠玉。
清·朱之荆《增订唐诗摘钞》：燕双栖而人独宿，此反映法。愁不见月，倍增愁思，故怨及无情，若有人指使而然。
清·吴乔《围炉诗话》：八句如钩锁连环，不用起承转合一定之法者也。
清·毛张健《唐体馀编》：仍本六朝艳体，而托兴深婉，得风人之旨，故为佳什。若王、李诸公必以此为七律第一首，则吾又不得其解也。
清·谭宗《近体秋阳》：纯乎古作，安得不高？《凤凰台》、《黄鹤楼》，要彼命篇实有不同尔，即以体气论，吾未见能过此也。
清·沈德潜《说诗晬语》卷上：云卿《独不见》一章，骨高，气高，色泽情韵俱高，视中唐“莺啼燕语报新年”诗，味薄语纤，床分上下。
清·方东树《昭昧詹言》：本以燕之双栖兴少妇独居，却以“郁金堂”、“玳瑁梁”等字攒成异彩，五色并驰，令人目眩，此得齐梁之秘而加神妙者。三四不过叙流年时景，而措语沉着重稳。五六句分写行者，居者，匀配完足，复以“白狼”、“丹凤”攒染设色。收拓并一步，正跌进一步。曲折圆转，如弹丸脱手，远包齐梁，高振唐音。
清·张世炜《唐七律隽》：崔赋体多，沈比兴多，以画家法论之，沈诗披麻皴，崔诗大斧劈皴也。余意诗无定品，兴会所至，自能动人，然须才法两尽。崔诗才气胜，沈诗法律胜，以三唐人诗而必以孰为第一，何异旗亭甲乙耶？ [6]

壶中岁月

严羽选崔颢《黄鹤楼》为唐七律压卷，何景明评沈佺期《独不见》为第一。以兰芷之清嘉，自应宜沈之深婉；以壶某之狷激，只合偏崔之慷忾。

壶中岁月

慢不是快~

兰芷

壶中岁月 发表于 2023-10-8 05:44
严羽选崔颢《黄鹤楼》为唐七律压卷，何景明评沈佺期《独不见》为第一。以兰芷之清嘉，自应宜沈之深婉；以壶 ...

有空就读读，把找到的资料存一下。
没想到老师在观注。

兰芷

壶中岁月 发表于 2023-10-8 05:46
慢不是快~

坚持的慢，是快
停下，不是快

兰芷

读沈佺期 《古意》，从结构上最大的收获是两点：
1、空间的腾挪
2、句子之见意脉的呼应和衔接

句式上：九月寒砧催木叶，宾主倒置。

兰芷

2、㴩湖山寺
张说
空山寂历道心生，虚谷迢遥野鸟声。
禅室从来尘外赏，香台岂是世中情。
云间东岭千寻出，树里南湖一片明。
若使巢由知此意，不将萝薜易簪缨。

这首诗是张说公元715年（开元三年）贬官岳州刺史时所创作的作品。
灉湖，河水泛滥形成的湖泊。诗人被贬，便生出世念头，聊以自慰。此时来到山寺中，寻求隐士的感觉，也真的有了这种感觉。
首联点题，要在道心生。产生了隐者情怀。原因是到了人烟稀少的空山，遥远的山谷中时时传来鸟叫，不是感到寂寞，而是感到很惬意。中间二联展开。云外赏禅室，是超凡；近香台而远世情是脱俗；是一种精神境界——道心。颈联写景，这么美好的景色，是世俗中不可以看到的。尾联总括心境。意思是说：就是巢父、许由，也会赞成我隐居的，谁还抛弃萝薜去换取簪缨呢？巢父、许由是上古隐者，帝尧曾经要把帝位让给他们，他们都拒绝了。萝薜，借代山野隐居；簪缨，借代在朝为文武官员。
这首诗，在情调上，开了盛唐山水田园诗派的先河。
兰芷赏读：
1、首联写山，寺的外部环境。
首句“道生心”为全篇主旨。空山寂历，故而道生心。首句七个字，前四字后三字，因果关系。
第2句，承首句“空山寂历”，这一句是空山寂历的具体描写。虚谷呼应空山，鸟鸣山更幽，“野鸟声”以动衬静。
2、第二联写寺。“从来”“岂是”，虚词勾连，一正一反。以议论行文，表现寺的超凡脱俗。承接首句中的“道心生”。
3、第三联写景。上句写山，下句写湖。尘外之景
3、第四联，巢父、许由回扣“道心”，首尾呼应。

兰芷

3、奉和春日幸望春宫应制
苏颋
东望望春春可怜，更逢晴日柳含烟。
宫中下见南山尽，城上平临北斗悬。
细草偏承回辇处，轻花故落奉觞前。
宸游对此欢无极，鸟哢声声入管弦。

《奉和春日幸望春宫应制》是唐代诗人苏颋所作的一首歌功颂德之作。此诗旨在歌颂君主游幸迎春，极尽雍容华贵的盛况，言辞间充满了对国家繁荣昌盛的自豪感。全诗情调自然欢畅，语言典丽明快，行文从容，音律优美，颂扬君功不着形迹，全由意带双关而来，可算是一首精巧的形式主义作品。

文学赏析
这是一首奉和应制诗，是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德，粉饰太平，几无可取。但是要写得冠冕华贵，雍容典丽，得体而不作寒乞相，缜密而有诗趣，却也不大容易。
原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫，颂圣德，美升平。它紧扣主题，构思精巧，堂皇得体，颇费工夫，也见出诗人的才能技巧。
首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”，不连而叠，音节响亮。“东望望春”，既说“向东眺望望春宫”，又谓“向东眺望，望见春光”，一词兼语，语意双关。而春光可爱，打动圣上游兴，接着便说更逢天气晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。这一开头，点题破题，便显出诗人的才思和技巧。
次联写望春宫所见。从望春宫南望，终南山尽在眼前；而回望长安城，皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景，很有气派。但造意铸词中，有实有虚，巧用典故，旨在祝颂，却显而不露。“南山”、“北斗”，词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久，且又坚固，不骞亏，不崩坏。”此写终南山，兼用《小雅·天保》语意，以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载，汉长安城，“南为南斗形，北为北斗形”，故有“斗城”之称。长安北城即皇城，故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”，是实指皇城，虚拟天象，意在歌颂，而运词巧妙。
三联写望春宫中饮宴歌舞，承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴，观赏歌舞，自须感恩戴德，献杯祝颂。倘使直白写出，便有寒乞气。因此诗人巧妙地就“望春”做文章，用花草作比喻，既切题，又得体。“回辇处”即谓进望春宫，“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比，见得清微：“飞花”则喻歌姬舞女，显出花容娇姿；而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意，“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承，飞花恃美色故落，臣、姬有别，德、色殊遇，以见自重，以颂圣明。其取喻用词，各有分寸，生动妥帖，不乞不谀，而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游，指皇帝此次春游。君臣同乐，圣心欢喜无比，人间万物欢唱，天下歌舞升平。
这是一首盛世的歌功颂德之作，多少见出一些开明政治的气氛，情调比较自然欢畅，语言典丽而明快。虽然浮华夸张的粉饰不多，但思想内容也实无可取。并且由于是奉和应制之作，拘于君臣名分，终究不免感恩承欢，因此诗人的才能技巧，主要用于追求艺术形式的精美得当，实质上这是一首精巧的形式主义作品。 [3]
名家点评
《升庵诗话》：唐自贞观至景龙，诗人之作，尽是应制。命题既同，体制复一，其绮绘有余，而微乏韵度。独苏颋“东望望春春可怜”一篇，迥出群英矣。
《唐诗广选》：应制诸篇当以此为第一，吾喜其不涉应制中绮丽语。蒋仲舒曰：三四“下”、“尽”、“平”、“悬”四字，遂尽高峻，不见形迹。五六“偏”、“故”二字有情。
《唐诗选》：玉遮曰：诗庄丽兼有韵致。
《批选唐诗》：情境声华俱佳。
《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：初唐声律雄浑厚丽，此如芙蓉赤精，发锷光莹。应制诸篇，当以此为第一。
《唐诗评选》：每得佳题，极难承受，步步拶出，步步生色，真擒生手也。
《贯华堂选批唐才子诗》：七字中凡下二“望”字、二“春”字，此比沈《龙池》，却是又一样叠字法，想来唐人每欲以此为能也。“更逢晴日”四字妙。亦只是寻常欣快，写来却异样踊跃。
《增订唐诗摘钞》：唐人近体，虽变古诗，其法与古文暗合。盖秦汉以前之文，大率字句简奥，蓄意有余；后人文字多用虚字语助，衬贴易晓，往往一览而尽，所以不能复传。唐人创为近体诗，矩度所限，词不赴意，不得不生错综、套搭、倒装、缩脉诸法并复字，本意始明。
《唐七律选》：张南士云：三四写地高，惟章八元《登慈恩浮屠》诗“却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中”差足比拟，然尚有雅俗之辨。若其后句云：“绝顶初攀似出笼”，则直贫相矣。时世之升降如此。
《唐诗成法》：次联典切。八能脱套。中四所谓“景叠者意必别”。
《唐诗别裁》：“宫中下见南山尽，城上平临北斗悬”，写高峻意，语特浑成。
《唐诗笺注》：首句以“望春”着笔，起得飘逸。次言大地春色宜人。三四写望春宫之高。五六仍旧春日点缀，“偏”字，“故”字尖新。结收到“宸游”，末又补写景色，荡漾有情，此亦画家皴染法也。
《山满楼笺注唐诗七言律》：“东望望春”开口几嫌起直，妙在接出“春可怜”三字，遂生无限情趣。“更逢晴日”一接又妙。
《而庵说唐诗》：七言律，初唐最称工丽，佘于许公此作，赞叹不绝，不以其词之工丽，而以其用意之细也。
《唐诗观澜集》：“东望望春春可怜”，无端起，巧妙雄逸。“宫中下见南山尽，城上平临北斗悬”，“尽”字、“悬”字点化得妙。结句俊。
《昭昧詹言》：起实破“望春”名义与事，奇。三、四实写望春之景，奇警切实。五、六带说“幸”字。收颂美，归愚所谓有颂无规也。 [4]
东望望春春可怜，句法：叠字。望，春，领起全篇。
宫中下见南山尽，城上平临北斗悬。视角，一俯一仰。虚实结合。注意下字，尽，悬。
细草偏承回辇处，轻花故落奉觞前。以花草作比，切题得体。
中四所谓“景叠者意必别”。