【结束更新】小3班名联推荐

武冈李飞

小学段课程中，名联欣赏这一部分不是独立的，而是与小学段的学习共始终。

凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。对联学习离不开大量名家名作的背诵积累、欣赏临摹和消化吸收。每日一联（每周休息一至两天，一周推荐五至六联，特殊情况除外），积少成多。只要同学们坚持不懈，量变总有一天能引起质变，对联水平也一定会迈上一个新台阶！

名联推荐共分三个阶段：
第一阶段：第001号—第040号作品（各代对联、以清代之前为主）
第二阶段：第041号—第077号作品（清代联家对联）
第三阶段：第078号—第100号作品（当代联家对联）

注：在断剑悲歌校长推荐的名联基础上有所增减。

武冈李飞

第001号作品
据《世说新语·排调》记载：荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先（即张华）坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：“云间陆士龙。”荀答曰：“日下荀鸣鹤。”此逸事《晋书》亦载。

陆云，字士龙，吴郡华亭（今上海松江）人，华亭别称“云间”；荀隐，字鸣鹤，颍川人，地近京都洛阳，故称来自“日下”。

两人合作的这副对联用了谐音双关的修辞手法，嵌入了双方的籍贯与名字，且含“云天之间鹿是龙，化日之下寻鸣鹤”的寓意，让人赞叹不已。这也是有据可查的最早的人名联。

诗中梦缘

辛苦老师

风清云淡之俊梅

非常好的教学形式，学习了，老师辛苦

青松吟风

龙在旅途

老师好！老师辛苦了

如若是风

谢谢老师，辛苦了

武冈李飞

第002号作品
唐代楹联不多，推荐一副江夏王李道宗（李世民堂弟）的：
深山窈窕，水流花发泄天机，未许野人问渡；
远树苍凉，云起鹤翔含妙理，惟偕骚客搜奇。

此联载于《灵泉志》。现存清抄孤本是在武汉市江夏区灵泉寺考古中发现的，目前收藏于湖北省图书馆。此联对仗工整，联绵词和当句对（自对）运用亦可圈可点，显示对联创作趋向成熟。

武冈李飞

第003号作品
酒令是一种古代常见的饮酒助兴游戏。其轮流说的诗词、语句，有的不要求对仗，有的要求对仗。要求对仗者，事实上已构成一副对联。

宋代文学家胡仔《苕溪渔隐丛话》记载的一个唐人酒令：
[令]马援以马革裹尸，死而后已；
[答]李耳指李树为姓，生而知之。

在这个酒令中，“令”重“马”字，“答”重“李”字，位置相应，同后来的重言联手法相同。从这也可窥出对联一些端倪。

注：对联允许部分虚词在上下联重复，如“而”字。

范阳风采

李校的名联推荐将贯穿于小3班始终，请同学们认真学习领会！

诗中梦缘

辛苦老师，谢谢

花影

老师辛苦！有一疑问:对联可以用谐音字？

武冈李飞

谐音对联一般指在对联中利用文字的同音或近音关系，使其产生至少两种意义。如：
民国万岁；
天下太平。

“岁”和“税”谐音，“平”和“贫”谐音，实际则为反语，表达了“民国万税；天下太贫”的民不聊生的境况。

这种联一般不好写，但往往是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，如我送给龙在旅途同学的嵌名联：
龙途破壁；
联旅在心。

“途”和“图”谐音，“旅”和“律”谐音，另外一层意思则为“龙图破壁；联律在心”，与志向、学联是契合的。

而在对联中使用谐音字与上述谐音对联是不一样的，如果谐音字表达不了其他意义，则大可不必使用，且会给诵读带来不畅。

武冈李飞

第004号作品
据北宋陶岳《五代史补·契盈属对》记载：僧契盈，闽中人，通内外学，性尤敏速。广顺初，游戏钱塘，一旦陪吴越王钱镠游碧波亭，时潮水初满，舟楫辐辏，望之不见其首尾。王喜曰：“吴越国地去京师三千里余，而谁知一水之利，有如此耶！”契盈对曰：“可谓三千里外一条水；十二时中两度潮。”时人谓之佳对。

碧波亭，在杭州，今已不存。此联在形式上，数词、量词、方位词、名词均是相当工整；在内容上，上比写空间，下比写时间，且“一条水”为静，“两度潮”为动。由此可见当时对联锤炼之精。

诗中梦缘

武冈李飞

第005号作品
据《宋代楹联辑要》，北宋著名学者张载（程颢、程颐的表叔）曾自题一联云：
夜眠人静后；
早起鸟啼先。

晚睡早起，勤于读书，颇受后人称道，也借此与大家共勉。

诗中梦缘

李校辛苦了

武冈李飞

第006号作品
北宋政治家﹑诗人寇准题广东湛江楞严寺联：
湖水苍茫，客到路从花外问；
岩山寂寞，僧归门向月中敲。

此联写得平淡闲适，上联水、下联山，极言环境之静雅。下联结句让人联想到“苦吟诗人”贾岛《题李凝幽居》诗中“僧敲月下门”的意境，回味无穷。

诗中梦缘

武冈李飞

第007号作品
逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣；
有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉。

这是苏轼题广东佛山真武庙的一副对联，极赞真武的雄武威猛。真武是道教信奉的神，传说为龟蛇合体，后世为人形塑像，披发仗剑，足踏龟蛇。另，“云乎哉”对“焉耳矣”，语气助词相对，使联语生动活泼。