2011年度三门峡杯“联星炫起来”二月赛场所有参赛联

二五手雷

对句注意。
如果上下联中内容词性雷同，意义雷同，概念雷同。有犯合掌的嫌疑。

成联注意。
宽对可以，用错字词是大大不可以的。词不达意是大大不可以的。牵强附会是大大不可以的。望文生义是大大不可以的。执文害意是大大不可以的。文没了采是大大不可以的。言之无物或言多废物也是大大不可以的。

请主裁判定夺！

三八大盖

手雷真逗！大大的可以说不的

二五手雷

该说的都说了，到了这样关键时候，门不能再直接针对具体的联说了，既然都进来前10名了，排序，就交给主裁判吧，宽对的不要紧，错用的害人啊！

人何逊

该说的都说了，到了这样关键时候，门不能再直接针对具体的联说了，既然都进来前10名了，排序，就交给主裁判吧，宽对的不要紧，错用的害人啊！
二五手雷 发表于 2011-2-27 22:55

                               
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      一路看来，受益非浅。“诗题梅萼 巧手轻书重彩春”是本人对的，在没最后评定之前，敬请各位前辈老师们把此联拿下。正如二五老师所讲“宽对的不要紧，错用的害人啊”，愚也感觉此联托不起上联，只注重了技巧，而忽略了整体的效果。本人才蔬识浅，对对联只是爱好，重要的是不能沾污这一文化奇葩。如有不妥，敬请批评。另本人也重对了一联，现贴出一同请诸位老师、前辈批批。
      情蘸兔毫，中华大写小康赋；
      龙腾国步，浩宇广传盛世音。

风过梅园

学习好联~评委老师们辛苦!

风过梅园

偶有一小建议：
场外监督的意见，是否考虑参考下？一是对联好，二是真正发挥场外监督的作用。

福星高照

偶有一小建议：
场外监督的意见，是否考虑参考下？一是对联好，二是真正发挥场外监督的作用。
风过梅园 发表于 2011-2-28 10:51

                               
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严重支持！

福星高照

参加了那么多次，都没有一次能成功挤入前十名。惭愧！惭愧！

荷风茂林

主评在第三轮把关时有这责任参看场外的帖的

二五手雷

      一路看来，受益非浅。“诗题梅萼 巧手轻书重彩春”是本人对的，在没最后评定之前，敬请各位前辈老师们把此联拿下。正如二五老师所讲“宽对的不要紧，错用的害人啊”，愚也感觉此联托不起上联，只注重了技巧 ...
人何逊 发表于 2011-2-28 10:27

                               
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“宽对的不要紧，错用的害人啊”
门说的这句话，不是针对你这句。

钝角

第一题
出句00：情蘸兔毫，中华大写小康赋。【小鸟飞飞】
对句38：春研雨墨，新燕长吟细柳诗。

俺看这句顺眼，前后分句也有关联。只是没戏。:lol

二五手雷

繁华尽褪，想几多重宝殿雄堂，飘摇逝也，叹人间世事无凭，悉随大浪淘沙去；
只影独横，历八百载狂风骤雨，不动巍然，信石塔佛心已悟，乃化蟾声作呗吟。

呗吟：看字型也知道，都是口偏旁。查意思，不见，有“吟呗”一词。吟和呗，是并列关系。
门说的宽对可以，是指这。这么长的联，一两处宽对，也不是大问题。

另外，还有些小问题，这今后注意就行了，如：佛心已悟，为：佛心已证。为推敲所得。因为，佛心是觉悟之心，就是已经觉悟的心，觉悟的心已经觉悟，虽不是病句，但那是诗句。所以，佛心已证。

                               
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宝轮寺塔全貌(航拍)

还有就是宝轮寺塔是用青灰条砖一顺一丁垒砌而成。

正宗的砖塔，不是洛阳石塔，也不是开封铁塔。

二五手雷

综观所有，此联推为第一，门赞成。虽然门认为上句太太意思重复，没有起伏。30个字表达的就一个意思：尽褪、逝也、去。

二五手雷

经露雨历沧桑， 若金鸡独立，傲视群雄， 笑离去夕阳， 引风声共乐蛙声交响；
步台阶望高远， 如天界豁开，尽收万象， 接飞来浪水， 牵云影同图雁影回旋。

这副联出彩之处在结尾。动用了海陆空三军，欲与“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”一争锋。
太惋惜。前面太随手，
“经露雨历沧桑， 若金鸡独立，傲视群雄，”有请总评委一定阐释一下这句的境界与“信石塔佛心已悟”的境界。
露雨是什么？露和雨。喻恩泽。
风雨是什么？风和雨。喻艰难困苦。
若金鸡独立，傲视群雄：从来没有见过把塔比作“金鸡独立”，而佛塔傲视群雄，傲视群雄的意思和佛塔可一点都不粘边啊。
步台阶望高远， 如天界豁开，尽收万象：这才是真正的句！这一句可超所有参赛联之句。

二五手雷

八百年青史屡新，看宝相庄严，沧桑每自心头越；
七千里黄河如故，任法轮常转，因果皆从身后知。

八百年青史：青史二字用八百年修饰不妥当。
七千里黄河：七千，如果没有特殊含义，来表达黄河不妥当。
庄严与常转，宽对。
因果皆从身后知：如果把这句给出家人看，出家人会说：绝不起妄想分别执著。

二五手雷

但历沧桑浑入德
虽经久远亦回音

短联。且不说三圣舍利是否为华严三圣。
浑入德：入德乃儒学佛学共性境界，儒以君子怀德即德业完成，佛以心灵自我觉悟即成佛。纵然你这近千年的砖塔，历尽沧海桑田之变，若不入定，何以入德？说你不入定，是后面“虽经久远亦回音”，空即色，色即空，回音应这尘世尘事，何以成佛？
这回音，又能有几人共鸣？

二五手雷

登十三级浮屠，天外有天，黄河乃自九天落；
观八百年世相，欲中生欲，青眼何堪六欲遮。

欲中生欲：想法不错，是想表达一个大家能意会的东东：欲中生恶。这活生生的生字，不怎么地。
为了配合上联的“天外有天”，完全可以来个：“欲中无欲”。

二五手雷

佛家《大智度论》的说法，六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是“情欲”。

二五手雷

宝轮寺塔同北京天坛回音壁、山西普救寺的莺莺塔、四川潼南县大佛寺的石琴，同列为我国古代四大回音建筑。现为河南省重点文物保护单位。但是目前因为人工的修筑，造成了类似“呱呱”的声音越来越小，甚至有了没有声音的危险。

风过梅园

主评在第三轮把关时有这责任参看场外的帖的
荷风茂林 发表于 2011-2-28 12:14

                               
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谢谢！