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晒晒2009年的老帖子 渔舟咬牙学清联。朋友你进来看看当年有你的跟帖吗

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 楼主| 发表于 2009-8-25 11:16 | 显示全部楼层
66  用鹤顶格嵌联都 (改七个字)

题 联都

联起多方之雅士
都敲此处那师门


渔牵柳线钓蟾诗,舟影荷风醉梦迟。
唱菊吟秋春意动,晚香又吐万千丝。
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 楼主| 发表于 2009-8-25 11:20 | 显示全部楼层
渔舟学作:
67
题:拥翠山庄
依山势有伏拥翠,灵澜入瓮;
看不波无橹成舟,顽石点头。


(今韵)


渔牵柳线钓蟾诗,舟影荷风醉梦迟。
唱菊吟秋春意动,晚香又吐万千丝。
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 楼主| 发表于 2009-8-25 11:21 | 显示全部楼层
原清联三百幅第68
天津大悲院           吴 镇
禅门无住始为禅,但十方国土庄严,何处非祇园精舍;
渡世有缘皆可渡,果一念人心回向,此间即慧海慈航。


[简注]大悲院:在天津市河北区,是一座年代久远的古寺。原寺荒毁,现在的寺院是清康熙八年(1669)重建的。吴镇(1721—1797),初名昌,字信辰,一字士安,号松厓,清甘肃狄道(今临洮)人。乾隆举人。历官湖南沅洲知府。晚年主讲兰山书院。有《松花庵全集》、《松厓对联》。禅门:即佛门。无住:佛家语,即一切皆空。佛家认为,法之初名生,生后而暂住名住。十方:佛经称东、西、南、北、东南、西北、东北、西南、上、下为“十方”,即普天之下。庄严:佛家指装饰美盛。引申为端正尊严。祇园精舍:即佛经上说的祇陀给孤独园,其址在印度的舍卫城南。古印度桥萨罗国舍卫城豪商给孤独长者须远,在王舍城听如来讲法,深为敬慕,就在祇陀园地为如来建造精舍,请如来居之说法。这里泛指佛寺。渡世:济渡世人。此指以普渡众生为教义的大慈大悲菩萨。一念:指众生的善与恶的一大动念。回响:佛教语。谓回转自己的功德,趋向众生和佛果。慧海慈航:均佛家语。慧海,即佛之智慧,能使人觉醒;慈航,佛菩萨渡众生出生死海,犹如舟航,故称慈航。此谓立即得到大慈大悲菩萨的济渡。联语纯用佛家语,劝人心诚从戒。构思立意强调“佛在心中”即是心诚;动念向善即是有缘。这是一副颂扬佛法无边,劝人心诚从戒的对联。而吴的题痘神庙联:“宝痘匀圆,喜个个金丹换骨;天花消散,愿家家玉树成林。”则用祈祷和祝愿的口气,体现作者细腻的笔调,别有风格。         见《中华对联大典》


渔牵柳线钓蟾诗,舟影荷风醉梦迟。
唱菊吟秋春意动,晚香又吐万千丝。
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发表于 2009-8-25 12:41 | 显示全部楼层
我还不会,先看看姐姐和朋友们的佳作,学习一段,再和
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 楼主| 发表于 2009-8-25 15:15 | 显示全部楼层
谢谢 织静


渔舟学作:
68:题 天津大悲院
佛门普渡佛,此间即守望清光生善举;
济世如来济,何处非引申慧海始慈航。


渔牵柳线钓蟾诗,舟影荷风醉梦迟。
唱菊吟秋春意动,晚香又吐万千丝。
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发表于 2009-8-25 16:10 | 显示全部楼层
68:题 天津大悲院
佛门普渡佛,此间即守望清光生善举;
济世如来济,何处非引申慧海始慈航。

佛门是普渡众生的,渡佛不妥,那么,普渡佛就是佛名了,而如来济则不是专名,此处不宜无情对,是为不工.
生善举为动宾结构,跟始慈航结构有异,一般结构不相同的情况,在使用借对(即无情对手法)的情况下可以成对,但此处也不是局部无情对,也是不工.
何处非引申慧海始慈航,这里还不是很通顺.
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发表于 2009-8-25 16:36 | 显示全部楼层
学清联,很重要的一点,就是不要迷信你系统学习时学到的东西,因为这些东西,很多是错误的.因此你心里先不要有这些框框,不然你会越学越糊涂.
比如这联
禅门无住始为禅
渡世有缘皆可渡
禅,名词,渡,动词,这在现在,是不管你写得多好,都一概不予承认是对联的,所以你不要感到迷惑.现在的规则很多是错误的,要敢于怀疑,这样你才会真正的学好清联.清联的底蕴太丰厚了,我现在没心思学,不然我也要跟你一起学了.
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发表于 2009-8-25 16:52 | 显示全部楼层
原来这里有个学习的好地方,不过我只喜欢读联,不喜欢读解释。所谓的那种好读书 不求甚解 就是说的我
    永夜磨人惟琢句
       清时有味是邻梅
           -------------------------云卷云舒赠

山谷奏奇音,是莺歌胜景,燕颂韶光,每与晨昏同起落;
花丛呈异色,为今日添香,明朝焕彩,长随梦想拓康庄。
               --------冷萌
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 楼主| 发表于 2009-8-25 17:25 | 显示全部楼层
真诚的感谢 慌慌老师 评联 太高兴有老师来教我了
我改了一下 老师提出的几点 不知道这次 写的咋样
改后
68:题 天津大悲院
佛门普渡,守望清光生善举
地藏菩提,归思慧海起慈航




谢谢 落花山庄 光临


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 楼主| 发表于 2009-8-25 17:28 | 显示全部楼层
慌慌老师说

比如这联
禅门无住始为禅
渡世有缘皆可渡

禅,名词,渡,动词,这在现在,是不管你写得多好,都一概不予承认是对联的,所以你不要感到迷惑.现在的规则很多是错误的,要敢于怀疑,这样你才会真正的学好清联.清联的底蕴太丰厚了,我现在没心思学,不然我也要跟你一起学了


真希望 慌慌老师来一起学呀 邀请


渔牵柳线钓蟾诗,舟影荷风醉梦迟。
唱菊吟秋春意动,晚香又吐万千丝。
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发表于 2009-8-25 17:57 | 显示全部楼层
我改了一下 老师提出的几点 不知道这次 写的咋样
改后
68:题 天津大悲院
佛门普渡,守望清光生善举
地藏菩提,归思慧海起慈航

如此改了一下,整洁多了,但感觉前后句的承接,还不是很顺.

佛门普渡,此间即守望清光生善举;比修改后的,要自然.把"即"字和"守望"修改一下即可.

地藏菩提,不工.
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 楼主| 发表于 2009-8-25 20:12 | 显示全部楼层
再改后
68:题 天津大悲院
佛门普渡,此间则远望清光生善举
地藏愿求,何处非归思慧海起慈航

慌慌老师再看 如果不行我再改 敬茶了


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发表于 2009-8-26 00:27 | 显示全部楼层
原清联三百幅第65幅
题徐园联             前 人
旧地怕重经,记当年、丝竹宴诸生,回头似梦;
名园须得主,看此日、楼台逢哲匠,著手成春。

题名人故居
千百游人,感慨着当年趣事;
几多旧梦,演绎成昔日逸闻。

荭荭有点懒,跟不上进度。。。汗。。。


到处留心任我联,平添底气;
而今迈步从头越,更上层楼。    78老师赠
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发表于 2009-8-26 00:43 | 显示全部楼层
本帖最后由 卷子 于 2009-8-28 11:48 编辑

67抱瓮轩
憨者有心,留一瓮清泉,蕴藉生机滋草木
东君无赖,开千枝艳萼,扶摇春色叩轩窗
吾虽非凤,亦非梧不栖,非泉不饮  
天若有情,自有花常在,有月常圆
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发表于 2009-8-26 00:43 | 显示全部楼层
67题外联
憨憨泉
憨者有心,泉为之涌,
来人无意,花赠以香
吾虽非凤,亦非梧不栖,非泉不饮  
天若有情,自有花常在,有月常圆
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发表于 2009-8-26 01:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 卷子 于 2009-8-27 18:58 编辑

应该支持姐姐,少说话多行动。:$ 那天俺乱讲话了。:hug: 姐姐啊,坚持就好。
吾虽非凤,亦非梧不栖,非泉不饮  
天若有情,自有花常在,有月常圆
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再改后
68:题 天津大悲院
佛门普渡,此间则远望清光生善举
地藏愿求,何处非归思慧海起慈航

慌慌老师再看 如果不行我再改 敬茶了
渔舟唱晚姐姐 发表于 2009-8-25 20:12

佛门普渡,此间则远望清光生善举——这一句就很不错了,远望和守望,一字之别,立见高下。因为“远望”用字准确,而“守望”并不准确。在对联中,如有某个字或词让人感到别扭,一定不是最好的字,突破这个字,对联就会别开洞天。
而下联就很别扭,比照上联,再好好经营一下下联。
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 楼主| 发表于 2009-8-26 11:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 渔舟唱晚姐姐 于 2009-8-26 13:00 编辑

谢谢 荭荭 你可以慢慢的写 不一定跟上进度的
谢谢 卷子 你也可以另外发一个你的练习帖子 慢慢写呀 不一定跟这里的进度 我老了 能上网的时间不多了 所以一切要快 希望理解 谢谢了

慌慌老师说的对 我去继续经营 下联 我努力    等写好了 再请老师看


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发表于 2009-8-26 11:42 | 显示全部楼层
第68
佛门创利修金像
和尚经商打手机
抬头饮酒,闭目玩联。
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 楼主| 发表于 2009-8-26 12:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 渔舟唱晚姐姐 于 2009-8-26 12:28 编辑

第三次改 68天津大悲院

佛门普渡,此间则远望清光生善举
禅意随缘,何处当达观慧海起慈航

请慌慌老师再评 慌慌老师辛苦


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