渔洋第五法练习

闲云舒卷

韩文公
蛮烟瘴雨恶溪湍，
八月治潮从此安。
今日黎元铭盛德，
江山处处易名韩。

韩文公被贬潮州八个月，为潮州办了四件大好事，百姓感其恩德，把山水改姓韩：韩山，韩江，韩祠，韩山学校，

壶中岁月

韩文公
蛮烟瘴雨恶溪湍，
八月治潮从此安。
今日黎元铭盛德，
江山处处易名韩。

韩愈贬潮州刺史为官八个月，做了四件好事：驱除鳄鱼之患、兴修水利、解放奴隶、捐钱兴学。你的第一句说的是恶溪中鳄鱼为患，第二句不说韩愈如何除患，跳跃到泛泛而言的韩愈当了八个月刺史，潮州从此安宁，承接不畅，断片得很明显。三句的“今日”也非今昔之比，韩山韩江等至少明代就有此说。选材不当。

闲云舒卷

通济桥
当年垒土作星墩，夫子桥阑幸尙存。
今看菜园飞白鹭，环腰水缓现乡村。

壶中岁月

闲云舒卷 发表于 2023-10-27 01:04
通济桥
当年垒土作星墩，夫子桥阑幸尙存。
今看菜园飞白鹭，环腰水缓现乡村。

全国有N个通济桥，你写的是哪个？

闲云舒卷

祭鳄亭

诗书化瘴韵悠悠，忆昔恶溪肆虐流。
今日亭前欣放眼，鹭鸥三二戏轻舟。

壶中岁月

闲云舒卷 发表于 2023-10-28 00:47
祭鳄亭

诗书化瘴韵悠悠，忆昔恶溪肆虐流。

孤平也犯？

闲云舒卷

《祭鳄亭》

诗书化瘴韵悠悠，忆昔韩溪肆虐流。
此日亭前欣放眼，鹭鸥三二戏轻舟。

《祭鳄亭》

蛮烟瘴雨恶溪寒，祭鳄行文民始安。
此日亭前欣放眼，碧波如镜鹭凭栏。

老师是我粗心犯了低级错误，抱歉了。重整一下看那个能过关，辛苦老师点评了还有一个问题请教老师，我们在写小诗的时候能不能直写名人的名讳？比如这个“蛮烟瘴雨恶溪寒，诵罢雄文水始安。驻足亭前思未已，无言揖谢退之韩。”抛开第五法，这样直呼行不行？

壶中岁月

古代所谓诗文避名讳，一般只避当朝皇族，前朝不论，其他人等不须避之。至于用字、用号、用名、用谥号、用官名、用排行（如王十二、李二十五）等，甚至直呼其名均可。你喜欢的王维就有“黄帝孔丘何处问”直呼孔圣大名也没问题。比较开明的唐朝，诗中直接用本朝皇帝的庙号也不忌讳，如杜甫“玄宗妙其书，是以数子至。”老杜写此诗时玄宗刚才死数年。至于白居易的《长恨歌》倒是老老实实地避讳，明明写的是唐明皇，偏说“汉皇”，因为乐天身居庙堂，不敢造次。民国以后自然就没什么禁忌了。

想起来了，古时父母名也有避讳，如司马迁父名司马谈，《史记》全书无一“谈”字。

壶中岁月

蛮烟瘴雨恶溪寒，诵罢雄文水始安。
驻足亭前思未已，无言揖谢退之韩。

这篇不错，不过我按你之前曾用过的元素，改一下尾句：“四围山水幸（信）称韩。” 第二句“水”改“潭”避虫子（韩退之《祭鳄鱼文》有“投恶溪之潭水”）。不过，如把第三句换成“亭畔今来（重来、今朝、而今）思未已”，全篇不就符合第五法了吗？

闲云舒卷

《祭鳄亭》

蛮烟瘴雨恶溪寒，诵罢雄文潭始安。
亭畔今来思未已，四围山水幸称韩。

多谢老师

壶中岁月

闲云舒卷 发表于 2023-10-29 06:17
《祭鳄亭》

蛮烟瘴雨恶溪寒，诵罢雄文潭始安。

通过。

壶中岁月

次韵闲云舒卷《祭鳄亭》

鳄在深潭影尚寒，雄辞设祭始平安。
潮阳今日春风换，胜水名山说老韩。

闲云舒卷

谢谢老师高和，老师辛苦了

出自唐代韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》

一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

韩愈这首诗有两个版本其中的“潮阳”有的版本是“潮州”。估计老师不是潮汕人，潮汕这里”潮阳“以前也是一个独立的巿，2003年才撤巿归汕头管辖。和诗中的”潮阳“可以这么用吗？会不会让人误解？

壶中岁月

闲云舒卷 发表于 2023-10-30 12:39
谢谢老师高和，老师辛苦了

出自唐代韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》

      关于“潮阳”，我没到过汕头，对潮汕地区的人文历史地理也不熟悉，和诗中“潮阳”二字我确实是从韩愈诗中采用，当时并未深究。为此我特意梳理了一下，汇报一下梳理结果：      东晋始设潮阳县，隶属义安郡管辖，唐初设潮州，潮阳县并入海阳县，隶属潮州。至开元时期，改州为郡，潮州改名潮阳郡，潮阳县恢复，与海阳、程乡三县隶属潮阳郡。韩愈时期唐朝又改郡为州，恢复潮州之名，仍领上述三县。韩愈贬为潮州刺史时离改郡为州不久，故我认为韩愈诗中“潮阳”说的就是潮州，只不过沿用了开元时代“潮阳郡”的称呼而已。另外韩愈还有两首诗都用了“潮阳”一词（潮阳南去倍长沙、潮阳（一作州）未到吾能说）。另外可以为证的是韩愈稍后的白居易，他在《寄潮州杨继之》诗中，不用诗题中的“潮州”而用“相府潮阳俱梦中”，可见至少在唐朝，潮州与潮阳是可以互用的。至于韩愈诗的两个版本（一作州、一作阳）云云，我高度怀疑是后人出于所谓好心的窜改。至于我和诗用“潮阳”，按理今日的潮阳仅仅是汕头的一个区，并非韩愈时期的潮州，所以应该改为“潮州”。但这也带来另一个问题，现在的“潮州”，却不包括当年韩愈时期的潮阳县、程乡县，潮阳划入汕头，程乡划入梅县，潮州仅保留了当年的海安县并改名湘桥区。也就是说，如我诗用“潮州”，此潮州与韩愈的潮州也是大相庭径了。真是左右为难。

闲云舒卷

老师好，我也是有点蒙就发来讨论一下，就现在如果在潮汕地区说要去潮阳，没有人会想到是去潮州的，韩江，韩文公祠，韩山书院，湘子桥，都在潮州城里，今古有变化，真个是让老师左右为难了。

客都嘉应子

我觉得用“潮州”是没有问题的

壶中岁月

想起三十年前曾经路过汕头，可惜因为时间原因，错过了当时正方兴未艾的汕头特区。我对汕头的印象停留在文革时期读的长篇小说《牛田洋》，不知现在还有人知道当年的牛田洋(现属潮阳区）事件吗？早年沪上坊间曾有“潮州门槛”一说，民国年间很多潮州籍人士移居沪上，成为上海移民群体中重要的一员。我小时候就知道潮州菜乃沪上最高档的菜系，且潮州菜馆如果被人认作粤菜馆，一定会极力否认自己是粤菜，潮州菜是看不起粤菜的。另外，上海人说“潮州人”一般都泛指潮汕地区。扯远了，我诗看来还是模糊处理吧。潮汕，既涵盖韩愈的潮州潮阳，也涵盖现在的潮州潮阳，欧耶。

鳄在深潭影尚寒，雄辞设祭始平安。
而今潮汕春风换，胜水名山说老韩。

闲云舒卷

  一般外省的朋友会认为广东人就说粤语，吃粤菜，其实不一样的，潮汕人是说潮汕话的，菜也不一样。 汕头是一个海滨城市，居住实不错，论景点，却不如潮州文化古城有内涵。象老师满腹诗书，有空到潮州一游真不错，看看十八梭船二四洲，每个洲都有对联。韩祠也有许多墨宝。