深沉的爱

杨建凡诗酒飘零

深沉的爱
20210628原创(美篇)：诗酒飘零
【导读】
多少年来，我怀揣着一种梦想(错了！在御纂面前不值一文)而付诸现实行动，我把这种行动戏称为“吸毒”！在我主持的行动中，不外乎团体、独个两种方式，于是乎我配备了相机、驴子，几乎是地毯式搜索、纪录，经历了多次险情，自诩“走遍了家乡的山山水水”，人们给了我一个值得“骄傲”的绰号——南城地保！更有甚者我和摄影爱好者尹老师被称为“南城的徐霞客”。当昨天小蔡在群里上传了一张远景图片，我大吃一惊，我，脱离群众了......

杨建凡诗酒飘零

我如坐针毡，往日走过无数次包坊，怎么就没有发现呢，疏忽了吧！自信了吧！狭隘了吧！打脸了吧(当然打的并非我一人的脸，包括御用文人在内)！须知山外有山楼外楼。通宵看电视，糊里糊涂地咪了两小时，第二天(27日)急骚骚地一路颠簸，直抵包坊。

杨建凡诗酒飘零

村民很热情，听说这老头七十多岁，专程来找古亭，颇受感动，好奇的给我指路。这些年，基层干部确实做了些事，不管成效如何，毕竟做了！

杨建凡诗酒飘零

找到了，章家塅上，农田劳作的农友告诉我，这里原是通往冷井、棠下的必经之路，清一色鹅卵石铺路，现在已找不到行迹了。

杨建凡诗酒飘零

额“千秋亭”三字隐约可辨，梁上没有年代记载，肯定整修过。包坊，一个值得包氏荣耀的廉官文化的古村，共和国演绎了多次行政区划的沧桑，尤其在上唐镇、包坊乡时期，无疑是最激进的辖区。行迹告诉我，亭内原有的神龛部位，已堵上了砖砌。

杨建凡诗酒飘零

我兴奋，不枉此行，前后左右，摄入镜头。亭侧疯长的那棵树，看那茂盛的枝叶，就是豆梨，学名棠梨，杜梨、俗名鸡屎梨。它的近亲鸡脚挎，学名毕酒子，金钩子，俗名拐枣、万字果、鸡肘子、鸡爪树、甜半夜。在饥荒年代，那可是解馋、解渴、解饥、解顽的好果子。眼前的树叶，我无法分辨到底是豆梨亦或拐枣了。

杨建凡诗酒飘零

还早，返程又巧遇先前为我指路的老哥，建议不如看看村里仅剩的古建。其实，我已来过多次，不用过场，我能背出所谓古建的方位。义昌殿，坐落殿下村组。

杨建凡诗酒飘零

还有这家，就算是“古建”吧！

杨建凡诗酒飘零

下图这座古宅，五角星告诉人们，这里曾经是苏区。

杨建凡诗酒飘零

旁边连接社公殿，门楣上一颗“忠心”隐约高悬。

杨建凡诗酒飘零

图南，典故名，《庄子集释》卷一上〈内篇•逍遥游〉。“﹝鹏﹞背负青天……而后乃今将图南。”“图南”谓南飞，南征。后遂以“图南”等比喻人的志向远大。如果让我判断，这里可能是一处小书院。从行笔书法来看，已经接近当今的简体字，说明这座书院年代并不久远。

杨建凡诗酒飘零

说到书院，有意识地将包坊小学摄入镜头。

杨建凡诗酒飘零

电影院！90年代初，各乡村都有了它，还分双单号，对号入座。

杨建凡诗酒飘零

这是包坊唯一最“完美”最原味的古建了。颜额四字仅剩“映”。

杨建凡诗酒飘零

门额托石雕“金鸡独立”“葵花向阳”内容，铁皮门“神荼郁垒”痕迹，兽面门环没了。

杨建凡诗酒飘零

“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”“每个共产党员都应懂得这个真理：枪杆子里面出政权。”

杨建凡诗酒飘零

上厅各房门楣总共四个◇的文字内容已经无法辨认了，这恐怕是文革骁将们的功勋！

杨建凡诗酒飘零

灵兽、香草文化在工匠们灵巧的手中展现无遗。

杨建凡诗酒飘零

这是包坊观音殿。

杨建凡诗酒飘零

返程，不走洪电-包坊线了，路被重型矿车轧得太烂了，驴子都无法拣路，还是选择绕芜湖回城。这是去年在灌泉(贯前)水库坝上眺望毕姑山图片。