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也谈什么是对联

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发表于 2014-2-21 17:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 盛夏小雪 于 2014-3-3 10:02 编辑

也谈什么是对联

       个人也来谈谈对对联的理解,什么是对联?对联按周易的规律,可以说就是一对夫妻,对是雄、联是雌,如此就容易搞清楚了。雌雄各有特征,“雄”联以出为主,“雌”联以对为主,合符这一规律就是对联了。任何事物的发展都是由简到繁再由繁到简,循环往复 ,对联也不例外,从太极,到二仪为乾为坤时纯阳纯阴,简单的说各自为0,我用“雄”联和“雌”联就是取此二象。也就是说对联从0发展到现在,有对仗、平仄等,皆是其自身发展的进行时,此时如果人为干预搞些规则将会把对联持续发展的动力关进牢笼。好比少女的脚本来好好的却人为缠上裹脚布不让它再长,这样是帮它还是害它?人为去干预或制定规则是违反自然规律的,是不可以久存滴。

     对联的规律搞清了就无须讨论怎么个对法,有人喜欢用平仄、对仗,其实这只是一种修辞方法而已,好比是一对夫妻穿着华丽的衣服来掩饰自己的贫穷,其本质泥,还是个穷。反之衣着朴素的夫妻不见得他就贫穷,可能非常富有。对联同理,关键是看本质。

     龙配龙,凤配凤,胶瓢配粪桶。从易来说,各安本分和谐美满,因为“方以类聚,物以群分”如果龙配粪桶,凤配胶瓢,那么就是“天地隔绝,不相交通”不交则否来,所以就会混乱灭亡,这是乾健坤顺所决定的结果。对联之“雄”联好比乾,“雌”联好比坤,坤的性质是柔是顺,必会顺应“雄”联,所以“雄”联是什么样“雌”联也就什么样了。

        “雄”联和乾健的性质一样,什么力量也改变不了它,也就是说它想长就长想短就短,唯有“雌”联去积极地适应它,长对长、短对短。很难想象谁家门前左边挂条龙右边挂个粪桶还沾沾自喜、如获至宝的样子。

      由此可以看出只要字数相同,长短一致就是对联,其他的条条框框在《周易》中寻不到规律,故而不是科学,是错误滴。

       “字数相同,长短一致就是对联”这是对对联原始形态的科学定义。因为只有找到了马才能考虑怎么去配鞍、配好鞍。前面我用“夫妻衣着”形象地比喻了作对联的境界,现在再举一例来明白下为什么。“宝鼎沉香浮柏子; 玉壶春水浸梅花”“黑漆衙门八字开; 有钱无理莫进来”,同出一人之手却有两种不同的风格,前者华丽的衣着下包裹着联境,这个联境正是他的本质,后者朴素的外衣下同样包裹着联境,这个联境也正是他的本质,谁能断定前者是对联,后者不是!

      万事万物都有其固有规律,虽然进行时各有不同但有一点是共同的,就是为了生生不息。那么如何生生不息呢?老子归纳的好,四个字“大道至简”,复杂的东西简单化是天理;简单的东西复杂化是人祸。譬如,同一窝鸟蛋,先孵化的小鸟时常推掉即将孵化出的鸟蛋,有人不解,故在鸟窝四周加枝添材以防滚落。殊不知这不但帮不了鸟儿生生不息,反而会加速其灭亡。为什么?因为老鸟根本养活不了这么多的小鸟,而后尽皆饿死。对联也是此理,人为干预或“法律”化,不但不能发扬光大反而会加速其衰落进程。

       本论述;对联原始形态(字数相同,长短一致)现在(平仄、对仗)这是一种进行时也是对联的进化过程,未来对联还会不断进化发展(当然是排除人为规定后)。本论并不是反对平仄、对仗,恰恰相反是坚决支持对联这种进行时的进化形态。反对以平仄、对仗等制作成“法律”,因为会对对联的持续进化与发展带了毁灭性的灾乱。




霁霭漫素商,氤氲起苍黄.醉舞含龙剑,乘兴揽秋霜.
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 楼主| 发表于 2014-2-21 21:25 | 显示全部楼层
工作关系,暂告一段落,回头再续写,,,以上请老师多批评

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发表于 2014-2-22 17:41 | 显示全部楼层
你的见解很有新意~
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 楼主| 发表于 2014-2-22 19:24 | 显示全部楼层

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发表于 2014-2-22 20:00 | 显示全部楼层
本人对对联无研究也不无力去研究,仅凭直觉说下,先生所论很适合实用型应对联(成联),春节千家万户甚至名胜景区所挂的对联大都不合当今所规定的联律,照样悬挂,但似乎机巧联和无情对不属此列。
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 楼主| 发表于 2014-2-23 00:01 | 显示全部楼层
李崇贤 发表于 2014-2-22 20:00
本人对对联无研究也不无力去研究,仅凭直觉说下,先生所论很适合实用型应对联(成联),春节千家万户甚至名 ...

先生自谦了,问好!机巧联和无情对只要字数相同,长短一致就是对联,机关破不破那是另外一回事了

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发表于 2014-2-23 00:45 | 显示全部楼层
机巧联和无情对只要字数相同
机关破不破那是另外一回事了



這副對聯當真不錯啊!可列為材教。
自視過高,妄自菲薄。過猶不及。
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 楼主| 发表于 2014-2-23 12:56 | 显示全部楼层
陋笔 发表于 2014-2-23 00:45
机巧联和无情对只要字数相同
机关破不破那是另外一回事了

本论证明这个是对联,至于质量如何是另一回事了。

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 楼主| 发表于 2014-2-23 14:57 | 显示全部楼层
再来补充一下;
“字数相同,长短一致就是对联”这是对对联原始形态的科学定义。因为只有找到了马才能考虑怎么去配鞍、配好鞍。前面我用“夫妻衣着”形象地比喻了作对联的境界,现在再举一例来明白下为什么。“宝鼎沉香浮柏子; 玉壶春水浸梅花”“黑漆衙门八字开; 有钱无理莫进来”,同出一人之手却有两种不同的风格,前者华丽的衣着下包裹着联境,这个联境正是他的本质,后者朴素的外衣下同样包裹着联境,这个联境也正是他的本质,谁能断定前者是对联,后者不是!

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发表于 2014-2-23 23:11 | 显示全部楼层
其實,陋筆也想用那個一窩鳥蛋的題材來說說對聯。
但,並不如盛夏小雪所言,(先孵化的小鸟时常推掉即将孵化出的鸟蛋,因为老鸟根本养活不了这么多的小鸟,而后尽皆饿死。)
因為這種情況並不出現在小鳥,只會出現在猛禽世家。
而出現這現象的原因,也不是怕雛鳥餓死,而是猛禽世家已無天敵,越來越多會破壞食物鏈,
所以只把最強壯的品種留下繁衍。有此特性,嘆造物神奇了。

幾千年的文學作品,詩經,古詩,賦,駢文,詩,詞,曲,每樣都必有字數相同的句子出現。
而對聯這個名稱還是幾百年間的事吧。顧名思義,兩個相同字數的句子,要對,要聯,否則怎會叫對聯。叫(等句)算了。
對聯好歹是一種藝術,決不能太濫。定了兩個相同字數的句子就是對聯的標準,就要以此標準衡量對聯,只看句意,不問其他。
叫(等句)吧,不要叫對聯,因為與對,與聯無關。
於對聯,陋筆贊成高標準的汰弱留強,把最強的品種延續下去,就像那些猛禽,反正又不是沒有人做得到的。
古人只說了對聯一詞,沒有整理對聯的定義,就由現在開始定義好了,免得男廁女廁也成為對聯。
自視過高,妄自菲薄。過猶不及。
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发表于 2014-2-23 23:28 | 显示全部楼层
哥哥他錯了,弟弟也不對。因為兄弟倆,沒有隔夜愁。

這是詩嗎?沒有押韻,沒有格律,失黏。不是詩吧。
這若在三千年前出現,誰敢說這不是詩。
文學發展總有個過程,陋筆卻不願見到對聯的標準定到這麼低,
好等那些只識得兩個字的人說:我也懂對聯!
自視過高,妄自菲薄。過猶不及。
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 楼主| 发表于 2014-2-23 23:59 | 显示全部楼层
陋笔 发表于 2014-2-23 23:11
其實,陋筆也想用那個一窩鳥蛋的題材來說說對聯。
但,並不如盛夏小雪所言,(先孵化的小鸟时常推掉即将孵 ...

俺只是用鸟打个比方,真如你言是此猛禽,那么人为干涉下,不让鸟蛋滚落,对它而言是福是祸泥?
此论是用周易的规律,探寻对联的原始形态,结论是“字数相同,长短一致就是对联”

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 楼主| 发表于 2014-2-24 00:02 | 显示全部楼层
陋笔 发表于 2014-2-23 23:28
哥哥他錯了,弟弟也不對。因為兄弟倆,沒有隔夜愁。

這是詩嗎?沒有押韻,沒有格律,失黏。不是詩吧。

您还是没读明白吖,“對聯的標準定到這麼低”,对联原本就是这么低;P

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发表于 2014-2-24 00:28 | 显示全部楼层
盛夏小雪 发表于 2014-2-24 00:02
您还是没读明白吖,“對聯的標準定到這麼低”,对联原本就是这么低

討論,沒必要笑得( ;P )這麼詭異的。
陋筆對持有只要兩個字數相同的句子就是對聯這種觀念的人,素來沒有期望。
但總想在這些討論帖中勸說一下後學者,不要把這種觀念作對聯定義。
這種低標準是聯界所不欣賞,再在此中打滾而沾沾自喜是徒勞無功的。
學必學些好,死必死些老。要寫個好對聯,自我要求高一點吧!
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 楼主| 发表于 2014-2-24 10:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 盛夏小雪 于 2014-2-24 10:32 编辑
陋笔 发表于 2014-2-24 00:28
討論,沒必要笑得(  )這麼詭異的。
陋筆對持有只要兩個字數相同的句子就是對聯這種觀念的人,素來沒有 ...

不好意思,:loveliness:

任何事物的发展都是由简到繁再由繁到简,循环往复 ,对联也不例外,从太极,到二仪为乾为坤时纯阳纯阴,简单的说各自为0,我用“雄”联和“雌”联就是取此二象。也就是说对联从0发展到现在,有对仗、平仄等,皆是其自身发展的进行时,此时如果人为干预搞些规则将会使对联的继续发展,关进牢笼,好比一颗幼苗刚刚长成,人为砍掉主干,不让它再长,这样是帮它还是害它?

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发表于 2014-2-24 12:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 玄月 于 2014-2-24 12:50 编辑

            由此可以看出只要字数相同,长短一致就是对联,其他的条条框框在《周易》中寻不到规律故而不是科学,是错误滴。

       “字数相同,长短一致就是对联”这是对对联原始形态的科学定义。

=====================


重视内在表达的认识方向是对的,但这种“字数相同,长短一致”的绝对化等于抹杀“对联”这种古有的艺术形式已然发展成熟的绝大部分艺术规律了。则“对联”的风格独特而且规律丰富的形式美不复存在。任何一种艺术都有赖于既定的、相对成熟的“形式美”来达成艺术美,即艺术美感。需要明确,形式美是艺术(即艺术美)的表现手段!是艺术唯一的“语言”。所以,只管“字数”的说法,无疑是荒唐的。
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发表于 2014-2-24 13:16 | 显示全部楼层
原理是不变的,方法形式应与时俱进,不断改进提高。同是传递信息,古时八百里快马、飞鸽传书…,现在电话、手机、电脑…,
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 楼主| 发表于 2014-2-24 14:24 | 显示全部楼层
玄月 发表于 2014-2-24 12:30
由此可以看出只要字数相同,长短一致就是对联,其他的条条框框在《周易》中寻不到规律故而不是 ...

您说的有些道理,(但没真正读明白本论)。我在此论中谈到过这一过程“对联从0发展到现在,有对仗、平仄等,皆是其自身发展的进行时,”。关于 “字数相同,长短一致就是对联”。请注意“原始形态”这四字。

“抹杀“对联”这种古有的艺术形式已然发展成熟的绝大部分艺术规律了。”你的意思是说对联现在已经成熟,不须再发展了?是这样吗?

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李崇贤 发表于 2014-2-24 13:16
原理是不变的,方法形式应与时俱进,不断改进提高。同是传递信息,古时八百里快马、飞鸽传书…,现在电话、 ...

先生所言甚是。

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长短一致就是对联。原来如此。博大精深啊。
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