《李曲江诗联》

玉笛流香

转帖自：http://www.yinglian.org/bbs/showtopic-98860.aspx

花魂鸟梦：有幸得到一散人赠送的《李曲江诗联》，很喜欢里面的联句。据散人介绍，此书不在市面上发行，为了让更多的联友分享其中的好句，所以敲上来大家共享。

李曲江，男，1921年生，湖南益阳沅江市泗湖山镇三洲咀村人。现为益阳市楹联家协会名誉理事、沅江市楹联家协会常务理事，古典文学功底深厚，楹联艺术造诣精深。《中国农民报》等多家媒体曾对他的事迹予以报道。2006年1月21日，湖南省楹联家协会在益阳宾馆隆重召开了李曲江楹联艺术研讨会。

玉笛流香

第一篇        李曲江对联

卷一  古建类
一、        楼阁

题长沙天心阁（1985年5月）
登阁上青霄，回首潇湘，是谁将衡岳洞庭和盘托出；
举头近红日，寄身天地，待我把白云明月信手拿来。

【注】1、潇湘：湖南境内的两条河，即潇水和湘水。泛指整个湖南。2、衡岳洞庭：即衡山（在湖南南部）和洞庭湖（在河南北部）。3、举头近红日：出自宋寇准登山诗“举头红日近，回首白云低”。

【夏胜千评】天心阁题联可谓多矣，亦不乏脍炙人口之佳构。然读李曲江先生此联，仍不禁为之拍案叫好。此联匠心独运，别具心裁。上联写该地形胜：“回首潇湘，是谁将衡岳洞庭和盘托出”，气象雄浑，境界开阔，其气势直可与唐.李贺《梦天》诗中名句“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”媲美。下联极状其高：“举头近红日”，故可“待我把白云明月信手拿来”，这又与唐.李白《夜宿山寺》诗“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人”有异曲同工之妙。总之，此联之最大特点，是立意高度而手法新，充分运用夸张手法，富于浪漫主义色彩，故能引人入胜。

玉笛流香

题岳阳楼
（一）
卅六湾风月注到心头。把酒放狂歌，浩气欲吞云梦泽；
八百里芷兰奔来眼底。挥毫逢盛世，登楼深羡范希文。

【注】1、卅六湾：指旧时所说的潇湘三十六湾。2、范希文：范仲淹（989年~1052年），字希文。他的《岳阳楼记》一文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，为千古名句。

（二）
楚泽此登楼，看八百里云水烟波，洗不尽屈子愁肠，湘妃泪眼；
巴丘重把酒，数五千年风流人物，有几个小乔春色，公瑾奇才。

【注】1、巴丘：指巴陵，即岳阳。2、小乔：三国时周瑜之妻，姿貌绝伦。后人谓其俩英雄美女，天作之合。3、公瑾：三国吴大将周瑜（175年~210年）之字。

（三）
十为过客九登楼，欲问吕仙，想当年带醉云游，留恋否赤壁清风，黄冈素月；
千古奇兵三分国，笑呼子敬，看此日筹边御寇，又何止西摈玄德，北拒阿瞒。

【注】1、吕仙：指吕洞宾，八仙之一，传说他曾三醉岳阳楼。2、子敬：孙权谋士鲁肃（172年~217年）之字。政治家、军事家、外交家。3、摈：排除。4、玄德：刘备（161年~233年）之字，为三国蜀汉开国君王。5、阿瞒：曹操的小字。

（四）
回雁一声秋，把酒豪谈，犹想象雪涌连天、诗歌动地；
归舟千顷浪，披襟揽卷，应笑傲云蒸沧海、雨夹风雷。

【注】1、出自毛泽东诗《答友人》“洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗”之句。2、出自蒋介石诗“云蒸沧海鱼龙跃，雨挟风雷草木秋”之句。

玉笛流香

题黄鹤楼

（一）
客中携卷此登楼，慨楚汉大江，流不尽崔李才华，孙刘霸气；
劫后凭栏休看剑，愿炎黄新裔，都具有康梁学识，黎蔡雄风。

【注】1、崔李：唐代诗人崔颢和李白。崔颢写了《黄鹤楼》一诗，后李白到此云“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。2、孙刘：指孙权和刘备。3、康梁：指康有为和梁启超。4、黎蔡：黎，黎元洪（1864年~1928年），字宋卿。曾拥有十四万大军镇守武汉。后被推举为湖南总督。蔡，蔡锷（1882年~1916年），原名艮寅，字松坡，湖南邵阳人。军事家，1915年云南护国起义的主要组织者和领导者。
说明：有的书上，“休看剑”的“休”字为“羞”。

（二）
龟蛇无语，鹦鹉能言，烟渚话兴亡，数五霸七雄，千古王图成幻梦；
云鹤何之，江城依旧，登楼忘荣辱，问晴川芳草，几时玉笛落梅花。

【注】1、龟蛇：指汉阳的龟山和武昌的蛇山。2、鹦鹉：指鹦鹉洲。3、五霸：指春秋五霸。4、七雄：指战国七雄。5、云鹤：云中之鹤。传说古时一个叫子安的道士骑着黄鹤从此地飞去。6、江城：武汉的美称。

（三）
铜琶铁板，远浦传来。迁客已难踪，登楼把眼界放开，莫但赏萸岭梅花，灞陵柳色；
瘴雨蛮烟，大江流尽。长安犹在望，到此将脚跟立定，试管领虹飞彩练，日滚金球。

【注】1、灞陵：在今陕西西安东南，唐京城人往往在此送别。2、虹飞彩练：出自毛泽东《菩萨蛮•大柏地》“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞”。3、日滚金球：乾隆皇帝曾在南京赋诗“万里黄河飘玉带，一轮红日滚金球”。黄河，此处指浑浊的长江。

玉笛流香

题桃江天问阁
（一）
冤屈总难平，满腔忧愤凭谁诉？
苍天何必问，千古忠奸有定评。

【注】1、天问阁：在湖南省益阳市桃江县城资水岸边。相传屈原曾在此作《天问》诗。

（二）
呵壁问九天，忠而被谤，信而见害，功罪岂无评，有多少宋玉悲秋，贾生作赋；
怀沙惊百代，佞者为伥，仇者作崇，正邪终有辨，都只恨郑姬祸国，靳尚售奸。

【注】1、呵壁：屈原在流放中，来到楚国先王的灵庙，见庙中壁画有天地山川鬼神及古圣贤行事的图案，满怀愤怒，呵而问之。2、宋玉：屈原以后的楚辞作家，其《九辩》开头云：“悲哉，秋之为气也！”3、贾生：即贾谊（公元前200年~168年），西汉政治家和文学家。曾被贬为长沙王太傅，渡湘水时，为赋以吊屈原。4、怀沙：屈原投水前作《怀沙》之赋。5、郑姬：楚怀王之宠姬郑袖，《史记•屈原贾生列传》：“（张仪）如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩与怀王之宠姬郑袖。”

玉笛流香

题湖北黄石望江楼
匡庐瀑布，湓浦琵琶，喜山上小姑，常对凤凰思太白；
云梦烟霞，江城玉笛，引峡中神女，欲骑黄鹤会明妃。

【注】1、匡庐：指庐山。2、湓浦：指九江。白居易《琵琶行》：“住近湓城地低湿，黄芦苦竹绕宅生。”3、山上小姑：指小姑山。4、李白《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”5、云梦：古时的云泽和梦泽，大江之北曰云，大江之南曰梦，后来大部分淤积为陆地。6、峡中神女：指巫山上的神女，出自宋玉《神女赋》。

玉笛流香

题沅江洞庭阁
（一）
杰阁倚平湖，挈友凭栏，同赏识远水浮天，狂澜浴日；
人民治梦泽，防洪叠石，恒稳定唐尧岁月，夏禹河山。

（二）
带剑登楼，七泽风云驰铗底；
凭栏把酒，九天星月落杯中。

【注】1、七泽：旧时楚有七泽，为云泽、梦泽、黄盖湖、青草湖等，此处泛指楚中湖泊。

玉笛流香

题沅江魁星楼
（一）
登阁纵遐观，云梦气蒸三峡秀；
琼湖留胜迹，古城花带六朝春。

【注】1、琼湖：指沅江，沅江有琼湖镇。2、古城：指刘备曾经在沅江县城所建的昭烈古城堂。3、六朝：即汉魏六朝。

（二）
楼葺魁星，楚水巴山增秀色；
时逢盛世，芙蓉青草展新姿。

题随园
说什么崇山峻岭，茂林修竹？
只几许残砖断瓦，黄叶秋风。

【注】1、随园：袁枚的别号。枚居金陵隋氏之园，改其名为随园，因自号随园老人，其作品集则称为《随园诗话》。2、作者1981年前往时，文物已遭破坏。

读八索九丘，本是风流班首；
究三坟五典，竟成名教罪人。

【注】先秦时期中国有四部非常著名的著作，它们分别被称为《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。孔子《尚书序》：“伏牺（羲）、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐（尧）、虞（舜）之书，谓之《五典》，言常道也。至于夏、商、周之书，虽设教不伦，雅诰奥义，其归一揆，是故历代宝之，以为大训。八卦之说，谓之《八索》，其求义也。九州之志，谓之《九丘》；丘，聚也，言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。

玉笛流香

二、亭榭

题益阳裴公亭
（一）
庆洲渔唱，甘垒樵歌，古树拥新亭，好点缀雪后云山，雨余烟市；
白鹿晚钟，会龙奇气，西风吹落照，莫但赏溪边兰草，江上桃花。

【注】1、裴公亭：一名裴休亭，为晚唐名相裴休读书之所。2、庆洲：湖南省益阳市区资江中原有庆洲。3、甘垒：资江下游湖南省益阳市大渡口原有甘宁故垒，系三国时东吴大将甘宁赏月之处。4、白鹿：裴公亭附近有白鹿寺，裴休曾讲道于此，有白鹿衔花出听，故名。5、会龙：会龙山，在裴公亭西面，其山势如龙相会，故名。

（二）
裴相不重来，问亭前老鹤苍猿，谁赏识庵畔黄花，寺边白鹿；
郭公如再至，对江上风帆沙鸟，好管领银城秋月，资水斜阳。

【注】1、庵畔黄花：会龙山附近原有黄花庵，抗日时期废去。2、郭公：郭都贤，明时益阳人，举进士，曾任江西巡抚等职。后削发为僧，其题裴公亭联云：“代裴公称一日主人，风月江山，与此老平分千古；坐石上问三生旧约，宰官仙佛，想当年定许重来。”3、银城：益阳的美称。

玉笛流香

题益阳裴公亭

（三）
为吏贵清廉，慨裴相既已退居，何事背倚金银，面朝资水；
持躬须整肃，笑郭老此间寄宿，便欲平分风月，代主河山。

【注】1、裴公亭后有金银山。

（四）
山月照空亭，来问青龙，任多少桃花流去；
江风扶过客，笑呼白鹿，尚有无芝草衔来。

【注】1、青龙：益阳资江中有青龙洲。

（五）
一亭何奇，倚红树青山，惹得郭公思代主；
千秋易逝，对江声云影，似闻海印在谈经。

【注】1、海印：清末民初僧人，益阳石笋人，张氏子，曾任全国佛教协会主席。民国初，白鹿寺改设学校，佛像尽毁，海印七入京师，两行蒙古，使寺得以恢复。

（六）
香溪兰草，流水桃花，把酒暮江天，细领略鹿寺钟声，龙山月色；
唐代裴休，明朝郭老，欲谈家国事，好招来堤边鲁肃，濑上关公。

【注】1、益阳有关公濑、鲁肃堤。

（七）
何处听传经，叹白鹿不归，青龙长卧，苍凉最是亭前树；
问谁称代主，想江山不老，风物常新，绰约宜观桥上人。

【注】1、桥：指益阳资江大桥。

玉笛流香

题南县赤松亭

（一）
云水可忘机，想挂锡烧丹，也恋此沱水烟霞，平湖夕照；
沧桑无定局，慨灭秦诛项，全赖着赤松授术，黄石传经。

【注】1、赤松亭：相传张良跟随赤松子（神龙的雨师）云游天下时，曾在这里炼丹。2、沱水：即沱江。3、赤松授术：赤松子为张良之师，曾授其能画地成河之棍。4、黄石传经：黄石公曾送《太公兵法》给张良，并说十年以后张可辅佐帝王成就帝业。见《史记•留侯世家》。

（二）
黄石有性灵，借得博浪雄椎，总教共圆归大璞；
赤松多福荫，遍历神农稼穑，终将化雨润三湘。

【注】1、博浪雄椎：指张良在博浪用铁椎行杀秦始皇一事。

玉笛流香

三、寺庙

题新修星景寺
对八百里烟霞，秋水长天皆佛国；
拥卅六湾风月，芙蓉香草尽如来。

【注】1、星景寺：在湖南沅江琼湖。

题益阳白鹿寺
草带泥痕知鹿过；
江笼烟雨听龙吟。

玉笛流香

四、戏院戏会

题花鼓戏台联
桃花扇，碧玉簪，媚态柔情，看来才子佳人，都不过一场春梦；
南北朝，东西汉，图王劫霸，许多英雄豪杰，只剩下几局残棋。

【注】1、《桃花扇》和《碧玉簪》皆为花鼓戏戏剧之名。

题泉交河戏院
美人黄土，名士青山，说什么泡影昙花，试看浓抹淡妆，依旧是金殿才华、玉堂春色；
文可安邦，武能定国，数不尽忠臣良将，演到兴亡成败，莫但赏绮罗霞彩、弦管风流。

【注】1、花鼓戏中有戏剧《玉堂春》。

题华容戏院
天地一沙鸥，载舞载歌，试管领云梦烟霞，潇湘风月；
江山留胜迹，是真是幻，都付与吴宫花草，晋代衣冠。

【注】1、天地一沙鸥：杜甫《律诗五首》：“飘飘何所以，天地一沙鸥。”2、吴宫花草，晋代衣冠：李白《登金陵凤凰台》：“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”。

题三洲村花鼓戏台联
时而草船借箭，时而李渊劝兵，数霸业王图，古古今今一台戏；
忽然昭君和番，忽然文姬归汉，喜玉颜金粉，真真假假万人看。

【注】1、草船借箭：三国孔明草船借箭。2、李渊劝兵：杨广蛮横无理，荒淫乱伦，拿江山和美人作赌注，惹得群将背叛。最后李渊造反了，炀帝杨广掌控的隋朝因腐败无能而灭亡。3、昭君和番：王昭君出塞和番。4、文姬归汉：蔡文姬，名琰，字文姬，于兵荒马乱中为董卓旧部羌胡兵所掳，流落至南匈奴，后被曹操接回。以上故事，花鼓戏中均有内容。

玉笛流香

卷二  山水类


题益阳会龙山

（一）
会龙古刹；
资水名山。

（二）
资水会龙吟，对关濑裴亭，总难忘多国风云，重洋渔火；
建文曾虎踞，倚龟台鹿寺，留念否六宫粉黛，万里河山。

【注】1、建文曾虎踞：相传明建文帝削发为僧后，曾驻锡于会龙山。2、龟台：龟台山，当时东吴大军主营阵地。3、鹿寺：白鹿寺。

题桃江浮丘雾海
海到几时雾敛；
丘从何日浮升。

【注】1、浮丘雾海：桃江风景区之一，在桃江浮丘山。

题桃江修峰
处子情怀，桃花颜色；
山川瑞气，日月精华。

【注】1、修峰：亦名羞山、修山。山形远视如一躺着的裸露少女，故名。为桃江风景区之一。

玉笛流香

龙山探凤
海上泛扁舟，冰雪渐消春又到；
山中寻旧约，梅花无恙我重来。

【注】此联为作者去龙山探望凤姐（沅江人）时而作。龙山，又叫赤山、蠡山，相传范蠡曾在此与西施共同生活过。

小姑山（1981年秋）
大雨浴芳肌，怕皓月窥容，多累乌云悬锦帐；
长风凌弱质，幸天公垂念，屡教白雪送轻裘。

【注】1、小姑山：亦名小孤山，屹立在安徽宿松县城东南60公里的长江中。

【蒋天桂评】小姑山，原名小孤山，位于长江下游彭泽县北江中，水光山色，沙鸟风帆，颇饶胜概。先贤时彦，题咏甚多。临流兴感，自可一发之于诗联，然欲求脱尽他人窠臼别具新意，殊非易事；而此联作者竟能落想云外，“神与物化”，广泛运用比喻与拟人的手法，使一切风、云、星、月、苍穹，都皆有思想、意志与感情，并各自围绕“小姑”精灵，展现各种举动。请看，“大雨”为之施浴，“小姑”因而含羞，“乌云”特予悬帐；进而写“长风”逞狂，“天公” 垂念，“白雪”赠裘，场面何等热闹，气氛何等浓烈，其清词丽句，又何等令人低徊吟诵，沁人心腑！此殆妙笔生花，抑庄子所谓“化腐朽为神奇”者耶？江山文藻，彼此相得益彰，孤山千古，小姑千古！而此联亦将随之而传诵不衰，可断言矣！

无嗔

确都是好联，非常喜欢。读来忍不住一声长啸。

谢谢小笛子。。。

捣摇兔

谢谢玉笛流香！
老花曾给我发过全本的，只是懒惰成性，自己没看完也没想到拿出来共享，汗一个:L
笛子有心了，为了将功补过，下面的工作我也参与下：））

捣摇兔

卷三   行业类

题沅江市新华书店综合经营部
半弯新月此停车，便沉醉美酒佳肴，吴歌楚舞；
万国华章欣展卷，细咀嚼冰桃雪藕，晋字唐诗。

【文佩璋评】该经营部包括书店、餐馆、舞厅等多项服务部门。
     这幅鸢肩格嵌字格，上下两比创造了两个美好的意境。夜幕降临，天上是“半弯新月”，这里便停满了“车”，人们开始了城市夜生活。唱歌跳舞，饮酒狂欢，尽情地享受人生，直到深夜，时代不同了，人们的生活方式也不同了。“沉醉”并非贬意，显示酣态。白天，这里摆满了各种书籍字画，人们来买书看书，川流不息。“万国华章欣展卷”，自然是盛况空前了。并且对这些华章都要“细咀嚼”，即深入地阅读， 细细地体会，领略其中的奥妙，丰富自己的知识，这样，歌舞满足情欲，佳肴满足食欲，书刊满足求知欲。人们日夜聚集在这里就感到心满意足，此行不虚。这既反映了新华的盛况，也体现了他们综合服务的社会职能，言及主旨。看来诗要用形象思维，联亦如此。此联富于文采，用了不少古词语，但都有来历，“西湖歌舞几时休”，“吴王宫里醉西施”，“楚腰纤细掌中轻”，用“吴歌楚舞”来代表最好的歌舞，贴切不过。还有杜甫诗“公子调冰水，佳人雪藕丝”，孟郊诗“一卷冰雪文，避俗常自携”，可知“冰桃雪藕”语意双关，既言美食，又喻佳文。“咀嚼”一词，最可共用。“晋字唐诗”代表了最高档次的诗文字画。借用古词语，赞誉新事物，且无牵强之处，无斧凿之痕，信手拈来，增其风雅，诚乃“古为今用”之范例。

题三洲咀旅社酒家
渡头杨柳，洞口桃花，流水夕阳天，听渔唱声声，好向小楼沽一醉；
阁逸秦筝，指寒赵女，佳人非草木，识旅途郁郁，会当银钥启重头。

【注】阁逸秦筝，指寒赵女：出自唐徐安贞《闻邻家理筝》“忽闻画阁秦筝逸，知是邻家赵女弹。曲成虚忆青蛾敛，调急遥怜玉指寒”诗。

题岳阳楼酒家
行色尚匆匆，登斯风月楼头，莫辜负山市晴岚，渔村夕照；
旅途休郁郁，到此烟波江上，好赏识落霞孤鹜，秋水长天。

【注】1、烟波江上：出自唐崔颢《黄鹤楼》“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”。2、落霞孤鹜，秋水长天：出自唐王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。

题三洲咀王家旅社
明月挂青天，听更鼓声声，便招来山上花姑，树边姊妹；
藤林啼阳雀，喜葡萄串串，好赠予断溪渔女，横岭樵哥。

【注】旅社附近有明月洲、青天坪、更鼓台、花姑山、姊妹树、藤林港、阳雀咀、葡萄山、断溪湖、横岭垸等地名。

捣摇兔

茶酒店
（一）
梅下客从花里过；
柳边店向画中开。

（二）
青草湖边红杏酒；
绿杨堤畔白毛茶。

（三）
北达南通，处处迎来生意好；
东偏西晃，家家扶得醉人归。

【注】家家扶得醉人归：唐王驾《社日》：“鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”

（四）
青草湖边留客处；
红杏村中卖酒家。

题泗湖山饭店
白玉楼中巢紫燕；
绿杨枝上啭黄鹂。

题砖瓦厂
黑炭红窑出赤瓦；
银锄铁臂挖金砖。

题理发店
老转少年童益美；
男增俊气女添姣。

题幸福酒厂
处处使人生乐趣；
杯杯劝尔学糊涂。

布店春联
桃花带露，杨柳含烟，草木喜春回，万里河山呈锦绣；
霞幔铺天，红云捧日，霓虹悬异彩，半湖风月尽文章。

题蓉秋学校
誓将夕惕朝乾力；
培育开来继往人。

【注】夕惕朝乾：即成语“朝乾夕惕”，形容从早到晚振作精神，不敢懈怠。

题坪塘岭学校
为国辅才，愿坪上儿童都成俊杰；
与民兴教，欲塘中鲢鲤尽化蛟龙。

题私塾伞柱联
东都手笔，西汉文章，历五千年将相鸿儒，镇日斋中呈面目；
南极潇湘，北通巫峡，看八百里水云深处，乘雷江上起鱼龙。

【注】1、东都手笔：东汉班固著有《两都赋》，两都，即西汉都城长安和东汉都城洛阳。2、出自范仲淹《岳阳楼记》“然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此”。3、起鱼龙：即鱼龙变化，谓鱼变化为龙，比喻世事或人的根本性变化。此句是说在先生的教导下，学生的变化迅速而巨大，像江上的鱼听到雷声一下子就变成龙一样。

捣摇兔

卷四  题赠类

题赠龙爱冬先生
爱民政绩高千古；
冬日襟怀暖万家。

【注】龙爱冬：原益阳市委副书记，兼任益阳市委组织部部长，其联多讽刺贪官。

赠沅江副市长陈菊芳
菊质爱深陶靖节；
芳声才甲蔡文姬。

【注】陶靖节：陶渊明，一名潜，字元亮，自号五柳先生，谥靖节，世称靖节先生，嗜菊。

赠张辛汗先生
万缘空佛印；
三绝绍唐寅。

【注】1、张辛汗：湖南沅江人，诗人、作家、画家、书法家、音乐家。2、佛印：法名了元，字觉老，宋代著名高僧，与苏东坡交往深。3、唐寅（1470年~1523年）：字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主等。明代画家、文学家，吴县（今属江苏省）人。有江南第一风流才子之称。

题赠张槎老师
（一）
卅载神交，情如骨肉，十年浩劫，同坠愁城。世事本沧桑，每当雨晦风宵，话到邦家，未尝不临文嗟悼；
一声霹雳，春到人间，百折馀生，齐登乐国。河山亦棋局，重睹光天化日，醉留杯酒，亦足以畅叙幽情。

【注】1、张槎：作者诗友，已故。曾执教，后因出身问题回乡，队上安排他牧牛。2、临文嗟悼：王羲之《兰亭序集》云：“每览昔人举感之由，若合一契。未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。”3、王羲之《兰亭序集》云：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。

（二）
是文人，是达人，又是农人；善恕人济人曾不欺人，人得人心人共仰；
能育子，能课子，更能诫子；成诤子令子堪称孝子，子全子道子皆贤。

（三）
书破万卷，笔下千言，兼通日语英文，桑梓间鸿儒博士；
寿近九旬，行同四皓，常具嘉言懿训，耆宿中霁月风光。

【注】1、书破万卷：杜甫诗：“读书破万卷，下笔如有神。”2、四皓：商山四皓，即秦末汉初（公元前200年左右）的东园公、角里先生、绮里季和夏黄公。他们不愿意当官，长期隐居在商山（今陕西省丹凤县境内），出山时都已80有余，眉皓发白，故被称为“商山四皓”。刘邦久闻四皓的大名，曾请他们出山为官，都被拒绝。