[赵椿]联圣孙髯翁生卒年月考

不合时宜

<FONT face="Times New Roman"><p>
<P  align=center>联圣孙髯翁生卒年月考<p></p></P>
<P  align=center>云南省楹联研究所  赵  椿<p></p></P>
<P ><p> </p></P>
<P >自昆明大观楼长联被誉称为“天下第一长联”、“海内长联第一佳作”以来，人们对长联作者孙髯翁的身世及其生卒年月便产生了极大的关注。然而至今尚无定论。<p></p></P>
<P >据清代赵州（今弥渡凤仪境内）学者师范在《滇系》中记述：孙髯翁的父亲为陕西三原人，以武职宦滇，遂流寓昆明。考满清王朝以重兵入滇，攻克省城的日期，是在康熙二十年辛酉岁（1681）十月二十八日，孙髯翁的父亲可能就是在康熙二十年以清军头目的身份入云南的。攻下昆明后，他便以武职宦滇，落籍于昆明。<p></p></P>
<P >孙髯翁究竟生于何时？据<st1:PersonName w:st="on" ProductID="易问耕">易问耕</st1:PersonName>先生考证，认为他生于清康熙二十四年乙丑岁（1685），窃以为这一考证是可信的。这可由乾隆二十五年庚辰岁（1760），孙髯翁向一位<st1:PersonName w:st="on" ProductID="窦姓老">窦姓老</st1:PersonName>先生祝贺七十寿辰时写的《贺寅<st1:PersonName w:st="on" ProductID="翁老">翁老</st1:PersonName>先生七秩荣寿》诗中可以看出：“庚辰正月夫载阳，天晴瑞霭郁相望……主人今年年七十，双瞳剪水含珠光，……座上一叟七十五，一叟七二相雁行，一叟七十身体胖，皤然白发两髯苍。……”诗中所言的几位老者，除主人外，应该是包含孙髯翁在内的三位老者，年龄都在七十岁以上，然而据史料记载，孙髯翁容貌清瘦，他不可能是“七十身体胖”之人，其余只有“七十五”和“七十二”两种可能了。而按七十五岁来算，往前推七十五年，正好就是<st1:PersonName w:st="on" ProductID="易老">易老</st1:PersonName>先生考证的康熙二十四年乙丑岁。<p></p></P>
<P >据清倪蜕《滇云历年传》记载，清兵是以康熙二十年辛酉岁（1681）十月“二十八日，克云南，入其城”的。如果孙父当时为清兵的一个小头目入滇的话，那么他宦滇两年后，正是他择偶成家的最佳时期，孙髯于康熙二十四年生也就在情理之中。<p></p></P>
<P >另一种说法是，孙髯之父早年曾参加了明末李自成的起义军，后于清顺治四年丁亥岁（1647）三月随孙可望入滇，遂流寓于昆明。考李自成于明崇祯二年戊辰岁（1628）起义，清顺治二年甲申（1644）在湖北九宫山遇害。就算1644年孙父年龄为十六岁，至孙髯生时他已是五十七岁的人了。如此，则孙髯当为“老蚌生珠”。若按这一说法，则师范为孙髯立传时，可能隐去其父随孙可望入滇历史，而只笼统地用‘其父以武职宦滇“记其事亦未可知。姑两说并存，以期来者进一步考证。<p></p></P>
<P >据有关史料记载，孙髯翁早年由于对科场搜身极为愤慨，认为这种“以盗贼待士”的举措有辱斯文，遂发誓永不赴秋闱之试。他中年丧妻，仅生一女，其女长大后适广西州弥勒。从此穷困潦倒，寄居于昆明圆通寺咒蛟台，过着以卜筮为生的清贫生活。<p></p></P>
<P >据澄江<st1:PersonName w:st="on" ProductID="张克敬">张克敬</st1:PersonName>先生在《孙髯翁与阮芸台》一文中叙述：先生以石洞为栖身之所，以卜筮为求生之道，常与老鼠蚊虫作伴，生活之清苦可想而知。这从他的自叹自嘲诗中得到反映：<p></p></P>
<P  align=center>枕头肚里是秕糠，耗子因何少得粮？<p></p></P>
<P  align=center>咬破任从天替补，空空如也又何妨！<p></p></P>
<P >更为恼人的是每到夏秋之期，蚊虫叮得他难以入睡，嗡嗡之声不绝于耳，先生百感交集，挥毫写道：<p></p></P>
<P  align=center>不是琵琶不是筝，嗡嗡聒耳到三更。<p></p></P>
<P  align=center>丈夫不听谗言语，任尔空鸣枕上声。<p></p></P>
<P >此诗表面上写蚊声像枕边之妻一样唠叨乱耳，实则暗斥当时社会上播弄是非的小人，鄙厌之情，跃然纸上。他曾在诗中写道：“白眼无今古，黄金有是非。”大丈夫穷且益坚，老当益壮，以读书求知为乐，不坠青云之志，吟诗抒怀寄志，亦难能可贵矣！<p></p></P>
<P >俗语说：“仁者寿。”乾隆三十三年戊子（1768），髯翁八十有三，滇西师范公前往咒蛟台拜谒，见先生“白须古貌，兀坐藜床上，如松荫独鹤，互相问询，乃以诗请。拍案敷陈，目光炯炯射人。自是时携饼饵与谈，辄至暮始返。”<p></p></P>
<P >乾隆三十五年庚寅岁（1770），师范公再次拜访，先生依然耳聪目明，神智清醒。走路不用藜杖。<p></p></P>
<P >先生的女婿在弥勒赶马经商，往来于师宗、丘北、泸西和弥勒间，为人忠厚，家道殷实，为尽半子之责，于乾隆三十七年壬辰岁（1772）将先生接到弥勒奉养。<p></p></P>
<P >弥勒有个名叫苗雨亭的士子，早年在省城游学，与先生过从甚密。乾隆八年癸亥岁（1734），雨亭公出仕，任河南渑池县令，为官十八年后，于乾隆二十六年辛巳岁（1761）辞官归里，在弥讲学，得知先生到弥勒安度晚年，当即聘为西席，共同设馆授徒。<p></p></P>
<P >乾隆三十九年甲午岁（1774）春正月初九日

伊萨岭

拜读!!

郑群

学习。

羲皇里人

<P>再次来学习，孙先生大观楼之联可以称得上是千古不朽之作，考证先生生卒，意义重大`~</P>