三门峡杯“联星炫起来”第六十场三月赛场评审处【评委请进】

采芹

三门峡杯“联星炫起来”第六十场三月赛场全部汇总


编号：3
泛海渡江眠熊耳；
安心面壁布大乘。


编号：5
熊耳每亲聆，梵唱樵歌布谷声，人籁和于天籁；
空观何不语？黄花翠竹巢肩雀，生机即是禅机。
注：“熊耳”，熊耳山，亦指“游者于熊耳山”。
“空观”，空观之塔。

编号：6
翠竹黄花，生机活泼；
松烟井月，诸相空明。

编号：7
牧笛荷风绕塔，
梵钟烟径归樵。


编号：12
一苇渡江，终非名利客；
九年面壁，顿悟菩提心。
注：终非名利客指达摩祖师因和梁武帝对佛事功德认识大相径庭，就一苇渡江离开之事。



编号：14
题空相寺
虚虚实实，是是非非，生生灭灭，世事皆如空相；
浊浊清清，长长短短，有有无无，今朝半悟禅机。

编号：15
身若无身，焉能一苇渡来，又只履西归，遗下空空灵塔；
相何非相，却得八方垂拱，复载舟东渐，种成满满禅缘。

编号：16
空相非空，真拢得一山灵气；
释禅无释，怎化来万世佛缘？

编号：17
空无远近心皈善
相有虚实悟到禅

编号：18
四大皆空只剩善
三生无相仅存禅


编号：20
空空入善
相相生禅


编号：29
阶上云停，迎熊耳八方檀越；
门前景胜，占黄河半数风光。
注释：1、熊耳，指熊耳山。 2、檀越,佛教术语,指“施主”。

编号：30
九年面壁, 六度出家, 只履西天成正果；
一苇渡江，三乘见性，众生南海谒莲花。

编号：31
六度出家, 无欲无求空色相；
三乘见性，非欺非诈布仁慈。

编号：32
一苇渡江，九年面壁，终成就花开五叶；夸只履翩翩，神仙本自来自去；
井中明月，桥上卧虹，怎比得塔立千秋；望群松郁郁，古刹仍大圣大雄。
注：佛是极圣，故称“大圣”，“大雄”为佛的德号,此处借做形容

编号：33
千百年万事成灰，纵汾阳置表，武帝铭碑，世间诸法皆空相；
八九里一尘不染，凭灵塔庄严，宗风浩荡，此处真禅最上乘。

编号：34
上联：大道茫茫，问只履神僧，有何去处？
下联：前尘渺渺，看诸般果相，无个来踪。

编号：35
育精神碧树，纵万水千山，西天早采菩提子；
芟人性劣根，看一花五叶，东土长牵智慧藤。

编号：36
空亦未空，只履曾留开正觉；
相终无相，三轮不垢悟圆融。

编号：37
题空相寺：
九年破壁，一苇渡江，初祖定林驻锡，名蓝自此闻天下；
几度兴衰，数回洗劫，而今古寺重生，圣地依然遍佛光。

编号：38
空即因缘，悟透三生仍是；
相皆虚妄，抛开一切方成。

编号：40
三千虚相；
四大皆空。

编号：44
空相寺
空本难图，补禅月莲华入境；
相即无碍，藉澄明通彻洗心。


编号：46
双峰参古寺，看灵塔雄奇，碑文激越，昔日洪钟犹在耳
只履起玄波，得代宗赐号，信众寻源，定林幽涧永流禅

编号：50
法相空空，尝携只履；
众生色色，唯悟一心。


编号：54
空前一苇行禅月；
相后三心亮佛灯。
（三心：佛教谓过去心、现在心、未来心为三心。）

编号：55
无古无今，空前一苇行禅月；
不生不灭，相后千门见佛心。

编号：59
空相寺：
金履渡西归，空相即为法相
香风穿树入，禅声岂仅钟声


编号：61
古刹显祥光，倚四面崔嵬，禅声起处聪熊耳
林花开别境，许千年馥郁，法雨飞时证佛心

编号：62
题空相寺
长髯曾有相
只履不言空